الصفحه ٣٦ : في المصاحف من وجه آخر ، وفيه أنّه كتب
فيه الناسخ والمنسوخ (١).
والجدير بالذكر
أنّ جمع مولانا أمير
الصفحه ٥١ :
؛ ولهذا قيل : «إنّ القرآن يفسّر بعضه بعضا» (١) وورد عن مولانا
أمير المؤمنين عليّ عليهالسلام تأكيد لذلك
الصفحه ٥٤ : في بعض الأخبار من أنّ القرآن الكريم يفسّره الزمان ، والذي قد يكون من
معانيه أمور :
١ ـ أنّ القرآن
الصفحه ٧٠ : الآيات (٢). وفي سورة يونس علّلها بتلطيف الجوّ وإعطاء الإنسان الأمن
والطمأنينة ؛ لأنّ الناس اعتادوا أن
الصفحه ٨٤ : المحال إيجاد حل أفضل منه ، ولذا نرى أن الذين
انتقدوا الإسلام في هذا القانون ، لما جاء دور العمل أخذوا
الصفحه ٩٢ : الأزيد هداية ، والمفروض أنه لا هداية في ما سوى القرآن.
إذا تحققت هذه
المقدمات الأربع قلنا : ثبت أن فكر
الصفحه ١٢٣ :
كَلِماتٍ فَتابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (٣٧) قُلْنَا اهْبِطُوا
مِنْها جَمِيعاً
الصفحه ١٤٦ : يَعْلَمُونَ
أَنَّ اللهَ يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ
(٧٧
الصفحه ١٥٤ :
فَلَعْنَةُ
اللهِ عَلَى الْكافِرِينَ (٨٩) بِئْسَمَا
اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا
الصفحه ١٦٢ : الناس ومرضا وما أشبه (وَما أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ) عطف على قوله «ما تتلوا» أي أن اليهود تركوا
الصفحه ١٨١ :
إِبْراهِيمُ
بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يا بَنِيَّ إِنَّ اللهَ اصْطَفى لَكُمُ الدِّينَ فَلا
تَمُوتُنَّ
الصفحه ١٩١ :
إِيمانَكُمْ إِنَّ اللهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ (١٤٣) قَدْ نَرى
الصفحه ١٩٦ :
وَإِنَّهُ
لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَمَا اللهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (١٤٩) وَمِنْ حَيْثُ
الصفحه ٢٠٩ : عادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (١٧٣) إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ
ما أَنْزَلَ
الصفحه ٢١٧ :
فَلا
إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (١٨٢)
يا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ