الصفحه ١٣٩ : ) على هذه البلايا أو المسترجعين عند البلايا لأنّ الاسترجاع
تسليم وإذعان ، وفي الحديث : (من استرجع عند
الصفحه ١٥٠ : حديث (٥) عهد بالإسلام يسلم الرجل ولا يسلم أبواه وقرابته (٦) ، والإسلام قطع الإرث فشرعت الوصية فيما
الصفحه ١٥٣ : هذا الشهر أيام رمض الحر ، فإن قلت : ما وجه ما جاء
في الحديث : (من صام رمضان إيمانا واحتسابا) (١) مع
الصفحه ١٨٧ : النكاح ، لأنّ حقيقة
العزم القطع ، ومنه الحديث : (لا صيام لمن لم يعزم الصيام من الليل) (١) وروي : (لمن لم
الصفحه ٢١٧ :
تدخله الوساوس
وحديث النفس فيما يخفيه الإنسان لأنّ ذلك مما ليس في وسعه الخلو منه ، ولكن ما
اعتقده
الصفحه ٢٥٧ : متعبّدا لهم ،
فكأنّه قال إنّ أوّل متعبد للناس الكعبة ، وفي الحديث (١) أنّ المسجد الحرام وضع قبل بيت المقدس
الصفحه ٢٦١ : في
فضائل القرآن من حديث حمزة الزيات ، وقال غريب ، وأخرجه ابن أبي شيبة وإسحاق
والدارمي والبزار من طريق
الصفحه ٢٦٦ : خصيصته (٢) وصفيّه ، شبّه ببطانة الثوب ، كما يقال فلان شعاري ، وفي
الحديث : (الأنصار شعار والناس دثار
الصفحه ٣٩٣ : لفظه لكثرته في
جنسه ، أو لأنّ السبع يسمّى كلبا ، ومنه الحديث : (اللهم سلط عليه كلبا من كلابك) (٢) فأكله
الصفحه ٣٩٥ : .
(٥) البقرة ، ٢ /
١٨٧.
(٦) الإسراء ، ١٧ /
١.
(٧) أخرجه الدارقطني
من حديث جابر وإسناده ضعيف.
(٨) رواه
الصفحه ٤٣٣ : بإنما
، وقرنهما بعبادة الأصنام ، ومنه الحديث : (شارب الخمر كعابد الوثن) (٢) وجعلهما رجسا من عمل الشيطان
الصفحه ٤٦٢ : / ٣٤
٥ / ٨٣
وهل أتاك حديث موسى
٢٠ / ٩
٥ / ٨٣
لتكونوا شهداء على
الصفحه ٧ : الكريم والحديث الشريف والشعر العربي وأقوال الزهاد والصالحين.
فقد استخدم سدس القرآن الكريم تقريبا ، أكثر
الصفحه ١١ :
التحقيق :
وقد رجعنا في
التحقيق إلى مصادر ومراجع في التفسير وعلوم القرآن ، وفي الحديث وعلومه ، وفي
الصفحه ١٢ : المحيط ـ أبو حيان الأندلسي ـ مؤسسة الكتب الثقافية ـ دار الجنان ١٩٨٧.
ب ـ كتب الحديث
وعلومه :
١٥