يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُما أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِما وَيَسْئَلُونَكَ ما ذا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ) (٢١٩)
(مِنْهُ سَكَراً) (١) فكان المسلمون يشربونها وهي لهم حلال ، ثم إنّ عمر ونفرا من الصحابة قالوا يا رسول الله أفتنا في الخمر فإنّها مذهبة للعقل مسلبة للمال فنزل :
٢١٩ ـ (يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ) فشربها قوم وتركها آخرون ، ثم دعا عبد الرحمن بن عوف جماعة فشربوا وسكروا ، فأمّ بعضهم فقرأ قل يا أيها الكافرون أعبد ما تعبدون ، فنزل : (لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكارى) (٢) فقلّ من يشربها ، ثم دعا عتبان بن مالك (٣) جماعة فلما سكروا منها تخاصموا وتضاربوا ، فقال عمر : اللهم بيّن لنا في الخمر بيانا شافيا ، فنزل : (إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ) إلى قوله : (فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ) (٤) فقال عمر : انتهينا يا رب (٥). وعن علي رضي الله عنه : لو وقعت قطرة في بئر فبنيت مكانها منارة لم أؤذّن عليها ، ولو وقعت في بحر ثم جفّ ونبت فيه الكلأ لم أرعه (٦). والخمر : ما غلى واشتدّ وقذف بالزبد من عصير العنب ، وسميت بمصدر خمره خمرا إذا ستره لتغطيتها العقل ، والميسر : القمار مصدر من يسر كالموعد من فعله ، يقال يسرته إذا أقمرته ، واشتقاقه من اليسر لأنّه أخذ مال الرجل بيسر وسهولة بلا كد وتعب ، أو من اليسار لأنّه (٧) سلب يسار. وصفة الميسر أنّه كانت لهم عشرة أقداح ، سبعة منها عليها خطوط ، وهو الفذّ وله سهم ، والتوأم وله سهمان ، والرقيب وله ثلاثة ، والحلس وله أربعة ، والنّافس وله خمسة ، والمسبل وله ستة ، والمعلى وله سبعة ، وثلاثة أغفال لا نصيب لها وهي المنيح والسفيح والوغد (٨) ، فيجعلون الأقداح
__________________
(١) النحل ، ١٦ / ٦٧.
(٢) النساء ، ٤ / ٤٣.
(٣) عتبان بن مالك بن عمرو بن العجلان الأنصاري ، صحابي من البدريين مات نحو ٥٠ ه (الأعلام ٤ / ٢٠٠).
(٤) المائدة ، ٥ / ٩٠ ، ٩١.
(٥) ذكره الثعلبي في تفسيره بغير إسناد ، وأخرج الطبري معناه من طرق عدة.
(٦) قال ابن حجر : لم أجده عنه ، أي عن عليّ رضي الله عنه.
(٧) في (ز) كأنه.
(٨) الفذ : الفرد. التوأم : المولود مع غيره في بطن من الاثنين فصاعدا. الرقيب : أمين أصحاب الميسر ، أو الأمين على الضريب. الحلس : كساء على ظهر البعير والكبير من الناس. النافس : شيء يرغب ، يتنافس فيه. المسبل : طويل الزرعة. المعلى : المرتفع. المنيح : قدح بلا نصيب. السفيح : الكساء الغليظ. الوغد : العبد (القاموس).