الصفحه ١٥٣ : مشكاة النبوة ، وليس وراء نور النبوة على وجه الأرض نور يستضاء به ، وما أتى
الصوفية بعلومهم إلا من العين
الصفحه ٢٠٥ : الكبير بالعقول العشرة الأولى أو الجواهر
النورانية الأولى وعلى رأسها النور الأول ، ثم الأنوار التسعة
الصفحه ٢٢٥ : ، فمن سار على درب النور
تفجرت في قلبه الأنوار ، ومن خرج على درب النور ضل وأضل وكانت له عقبى النار.
١١
الصفحه ٢٠٦ :
إلى سلطان النور المحمدي على الأسماء نفسها ، فلمظهره عليهالسلام الحرية في أن يؤخر نوبة من يشاء من
الصفحه ١٩٧ : نوره نفسه .. وعلى هذا
فنساء النبي يجب أن يكن على حذر ، والدور الذي يمثلنه هو مضرب مثل ومثل يحتذى
الصفحه ٤١٤ : ، والتي ظهر النور جبريل ليدله
عليها ، وليعلمه قراءتها.
قال سبحانه : (الرَّحْمنُ (١) عَلَّمَ الْقُرْآنَ
الصفحه ١٢٠ :
يَمْشِي عَلى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى أَرْبَعٍ) [النور : ٤٥] ، والذي يمشي على رجليه الطائر
الصفحه ٤١٨ :
العلياء مع نور أحمد
على الدرة
البيضاء في خلويتي
أنا كنت مع
عيسى على المهد
الصفحه ١٤٣ : وبحكم اسمه
المضل ، فإذا أشرق نور الهدى وجب على المهدي الخروج على هذا الشرك الخفي والعودة
إلى الصراط
الصفحه ٢٦٥ : الرابعة والستين ، ذلك لأن للنور الأول
القائم بنور الأنوار المكانة العلية ، وهي للنبي صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٤٥١ :
ولقد أوتي عيسى
الإنجيل ، وهو كلمات إلهية من اتبعها صار قلبه نورانيا ، ومن آثار هذا النور
الاتصاف
الصفحه ٤١٢ :
النجم ما كان
نوره بذاته ، فنوره صلىاللهعليهوسلم هو النور الأول المنبثق عن نور الأنوار ، ولهذا
الصفحه ٤٤٥ : ، قاصرات الطرف على مولاها تعلمه
عن طريق الصور في عالم الخيال ما لم يكن يعلم.
١٢ ـ (يَوْمَ تَرَى
الصفحه ٤٦٦ : والمقيد ، فكل صورة متعينة هي ظهور الوجود المطلق
في الوجود المقيد ، والمقيد مقيد بشرط فما من إنسان قادر على
الصفحه ٢٥٤ : نور الروح ، والتي تعمل
بأمره في عوالم المكوت والملك ، قال ابن عربي : الملائكة من المألكة أي الرسالة