البحث في تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]
٤٥٦/١ الصفحه ٤٩٦ :
* * *
٦٠
وخصلة التبليغ والأمر به
من الإله للرسول الأنبه
فإنّه نصّ من الآي
الصفحه ٣٦١ : ) : منها يستظلّون ويأكلون.
(وَحَريراً) : يفرشون ويلبسون.
وفي حديث الجنان المرويّة في روضة
الكافي عن أبي
الصفحه ١٥٩ :
ذكره بعنوان «كتاب الجمل»(١).
هذا ، وقد استفاد الشيخ المفيد من أخبار
الواقدي في بعض المواضع من
الصفحه ١٠٩ :
الشيخ
الطوسي ورجال النجاشي ، فإنّ هذين
الكتابين من مؤلّفات شخصيتين من أبرز تلامذة الشيخ المفيد
الصفحه ١٥٤ :
الذهبي لارتقاء
وتكامل العلوم الإسلامية ـ من جهة ووجود الكثير من المصادر الإسلامية القديمة ـ
التي
الصفحه ١١٢ : من الأنبياء ، أو كتاب نقض الخمس عشرة مسألة
على البلخي(١)
جاء في الردّ على نظريّات أبي القاسم البلخي
الصفحه ١٦٣ : وأخذ منه علم الفقه(٢)
، وذكروا له كتباً ومؤلّفات(٣).
وقد نقل الشيخ المفيد منه روايات في
مواضع متعدّدة
الصفحه ١٦٢ :
لقد استفاد الشيخ المفيد من هذا الكتاب
في مؤلّفاته كما أكّد على ذلك في المجلّد الثاني من كتاب
الصفحه ٣٧٦ :
ويحتمل أن يكون مضمون : (فَلاَ
تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفُيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُن)(١)
، أو
الصفحه ٤٦٧ :
لمعاونته في استخراج
ما كان يريد من المواضيع ، من بين هذه الخزانة.
أمّا الكتب النادرة المنحصرة
الصفحه ١٣ :
البرقي ، ورسالة أبي ـ (رضي الله عنه) ـ إلىّ ، وغيرها من الأُصول والمصنّفات التي
طرقي إليها معروفة في فهرس
الصفحه ١١٠ :
وبالإضافة إلى ما ذكرنا من تظلّعه في
العلوم المختلفة والمعارف الإسلامية وأنّه ترك فيها أثراً أو
الصفحه ١٨٤ : اثنين وأربعين مجلساً ، وهو حاصل ما عقده الشيخ المفيد من مجالس
في أزمنة مختلفة. فإنّه بما كان يمتلكه من
الصفحه ٢٧٢ :
محمّـد بن علي بن الأعرج الحسيني الحلّي أو نسبة سببية بينهما ، وهو وهم جاءه من
النسبة إلى ابن الأعرج
الصفحه ١٢ :
السماع من المشايخ
دون كتابته حتّى أنكر البعض ذلك ، خصوصاً في القرنين السادس والسابع ، وهذا أمر
![تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4152_turathona-97-98%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العددان [ ٩٧ و ٩٨ ] [ ج ٩٧ ]")