البحث في تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]
٣٧٨/١٢١ الصفحه ١٩٢ :
بيروت ، مؤسّسة
الأعلمي للمطبوعات ، ١٤٠٥ هـ.
٢٩
ـ الذريعة إلى تصانيف الشيعة ،
لمحمد محسن آقا
الصفحه ٢٠٠ : ادّعاء يفتقد إلى رؤية سليمة للتأريخ(١).
وهكذا لم تنجح الفكرة الأخبارية في إصدار تفسير دقيق للقرآن الكريم
الصفحه ٢٠٦ : معاني القرآن
المنسوب إلى محمّد بن الحسن الشيباني (من أعلام القرن السابع الهجري). قال المصنّف
في مقدّمة
الصفحه ٢٠٧ :
المصنّف على الأخبار الواردة عن أئمّة أهل البيت عليهمالسلام
في تفسير آيات الأحكام ، وتعرّض فيه إلى العموم
الصفحه ٢٠٩ : الجنّة وهو حوضه (صلى الله عليه وآله وسلم) ، أو ذريّته ـ
رداً على من زعم أنّه أبتر ـ أي يعطيك نسلاً في
الصفحه ٢١٥ : الله
تعالى إلى النساء ثلاثة أشياء : الطهر والحيض والحمل(٣)
، انتهى.
ولا يظهر من المقام كونها رواية
الصفحه ٢٢٦ : فيه أن يفسّر القرآن بالقرآن وإضافة الحديث الموافق للقرآن وكان
منهجه في ذلك أنّه لا سبيل إلى الحديث
الصفحه ٢٢٧ : قم المشرّفة. ومنهج التفسير
هو ذكر السورة وخصائصها وما يرتبط بها من أهداف عامّة والإشارة إلى مضمون
الصفحه ٢٤٥ :
اليدين إلى النحر في
الصلاة ، كما قال الراوندي في فقه
القرآن(١).
الثاني هو نحر البُدن والأضاحي
الصفحه ٢٦١ : فهو حرام ، ولفظ الطعام إذا اُطلق انصرف إلى
الحنطة»(٢).
ملحوظة :
إنّنا في الوقت الذي انتقدنا فيه
الصفحه ٢٧١ :
مدرسة الحلّة
وتراجم علمائها
من النشوء إلى
القمّة
(٥٠٠ ـ ٩٥٠ هـ
الصفحه ٢٧٢ :
محمّـد بن علي بن الأعرج الحسيني الحلّي أو نسبة سببية بينهما ، وهو وهم جاءه من
النسبة إلى ابن الأعرج
الصفحه ٢٧٤ :
السيوطي : قال الذهبي
: ولد سنة سبع وستين وخمسمائة ، ورحل إلى العراق وأخذ الرفض عن جماعة بالحلّة
الصفحه ٢٧٦ : الفقه
ولكنّه كبا جواده في هذا المضمار ومن ثمّ كان صيته في الشعر أبعد مدىً ... إلى
قوله : وكان صاحب هذه
الصفحه ٢٨١ :
ثقةً شاعراً جليل القدر عظيم الشأن ، من مشايخ العلاّمة وابن داود ... إلى قوله :
وذكر الشهيد الثاني في
![تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4152_turathona-97-98%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العددان [ ٩٧ و ٩٨ ] [ ج ٩٧ ]")