والقسم بالسواء بين الناس

في الذاكر القسم له والناسي

والعبد والمولى من الأجناس

فهو يساويهم على إيناس

وحسن الاستنباط من مثاره

فإنّ هذا الفنّ من آثاره

قد حفظ الجنين في دثاره

وقد أقام الشيخ من عثاره

وخصلة العبرة في الذي لحق

بما مضى من سابقاته وحق

فإنّه أحيى فتى بمات حق

زمان داود ونال ما استحق

وعدم الشرك بربّه الأحد

إذ كان لم يشرك بربّه أحد

ثنّى النبيّ المصطفى حين اتّحد

على الصلاة وهو لا يبلغ حد

وخالص العبادة التي انتضى

لها فقام بالذي لها اقتضى

قفا رسول الله فيها واستضا

بنوره فكان فيها المرتضى

وبذله النفس فداء الهادي

إذ بات في الفراش وهو الهادي