البحث في تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]
٣٧٨/٩١ الصفحه ٣٢ :
بذكر القصص والتواريخ
، وكذلك من تصريح شيخنا المؤلّف حين الإحالة إلى كتابه هذا ، فإنّه قال في بعض
الصفحه ٣٣ :
خبراً في المستهزئين برسول الله (صلى الله عليه وآله) وقال في آخره : «وقد أخرجته
بتمامه في آخر الجز
الصفحه ٤٨ : عليهالسلام
، وبالجملة : هو في الثقة والرواية بلغ إلى أنّ أصحابنا يسكنون إلى مراسيله(١).
كتاب النوادر
الصفحه ٦٣ : موضوعة عليه.
ورأيت كتاباً خرج من أبي الحسن علي بن
محمّد عليهماالسلام
إلى القمّيّين في براءته ممّا قذف
الصفحه ٦٤ : و ٣٢٦ و ٣٣٤ و ٣٤٦ و ٣٥٣)
وطرق الصدوق في روايات كتاب النبوّة إلى
كتب ابن أُورمة تنحصر في هذا الطريق
الصفحه ٧٢ :
الطريق إلى محمّد بن
أُورمة :
روى الصدوق روايات ابن أُورمة بطريق
واحد وهو هذا :
الصدوق : عن
الصفحه ٧٣ : ، عن وهب ...(٣).
كما أنّه أحال في عدّة موارد إلى هذه
الطرق بقوله : «بالإسناد المتقدّم» «بالإسناد
الصفحه ٧٥ : ١٠٨٥ هـ أيضاً ؛ وإليك طريقه إلى رواية كتاب القصص
الموجودة في مشيخة خاتمة
الوسائل والإجازة المذكورة
الصفحه ٨٣ : الحلّي، (ت ٧٢٦ هـ)، نشر من منشورات رضي قم
المقدّسة.
١٠
ـ الذريعة إلى تصانيف الشيعة:
للعلاّمة الطهراني
الصفحه ٨٥ : :
للميرزا حسين النوري الطبرسي (ت ١٣٧٠ هـ)، تحقيق مؤسسة آل البيتعليهمالسلام لإحياء التراث.
٢٩
ـ مشكاة
الصفحه ٨٨ : من
كثير.
إنّ أحد أفضل المؤلّفات التي تطرّقت إلى
آراء الشيخ المفيد وحقّقت جانباً منها هو كتاب انديشه
الصفحه ٩٤ :
وسمّي بـ (ابن المعلّم) نسبة إلى والده
حيث كان مشتغلاً بالتعليم في واسط(١).
وأخيراً فإنّ أهمّ
الصفحه ١٠٠ : في ذلك العهد ، ولعلّ من أجل هذه
العظمة تطرّق أكثر من أرّخ لوفاة الشيخ المفيد إلى ذكر ذلك الحشد الكبير
الصفحه ١٠٥ : ء في عاشوراء والاحتفال بعيد الغدير ، فقد رفع هذا الحضر
من قبل معزّ الدولة سنة ٣٥٢ هـ وذلك لأنّ آل بويه
الصفحه ١١٢ : (٢)
، وقد بلغت هذه المؤلّفات إلى ما يقارب من ٣٥ عنواناً من آثار الشيخ المفيد.
٤ ـ إنّ عدداً من آثار الشيخ