الصفحه ١٩٢ : ، ١٤٠٧ هـ.
٣٦
ـ الرسالة الأولى في الغيبة ،
للشيخ المفيد محمّد بن محمّد بن النعمان العكبري البغدادي
الصفحه ٢٥٩ : على تقدير : ومن أوجه التشابه
وجود المحذوف الذي لا يعرف وجهه إلا بتقديره.
«وعادة العرب النقصان في
الصفحه ٢٦٣ :
١٠
ـ البيان في تفسير القرآن ،
للسيّد أبو القاسم الخوئي (ت ١٤١٣ هـ) ، دار الزهراء عليهاالسلام
الصفحه ٢٦٤ : في علم الرجال ،
للشيخ عبد الله المامقاني (ت ١٣٥١ هـ) ، تحقيق : محيي الدين المامقاني ، مؤسّسة آل
البيت
الصفحه ٢٧٨ : محمّـد بن جعفر بن هبة الله بن
نما الحلّي ، كان فاضلاً صالحاً ، يروي عن أبيه عن جدّه».
وقال الخونساري في
الصفحه ٢٩٢ :
أشهر من أن يذكر ،
كان عظيم الشأن جليل القدر رفيع المنزلة لا نظير له في زمانه ، له شعر جيّد وإنشا
الصفحه ٣٩٥ : المرعشي النجفي ، قم ١٣٧٢ هـ. ش.
٣ ـ الإتقان في علوم القرآن
، لجلال الدين عبدالرحمن السيوطي (٩١١ هـ
الصفحه ٣٩٧ : النشر
الإسلامي ، قم ١٤٠٤ هـ ، الطبعة الثانية.
٢٥ ـ التذكرة في القراءات
، لطاهر بن عبدالمنعم بن غلبون
الصفحه ٣٩٨ : البيان في تفسير القرآن
(تفسير القرطبي) ، لمحمّد بن جرير الطبري (٣١٠ هـ) ، الناشر دار المعرفة ، بيروت
١٤٠٣
الصفحه ٤٠١ : . ش.
٧٣ ـ الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف
، لعلي بن موسى بن طاوس الحسني(٦٦٤ هـ) ، الناشر مطبعة الخيام ، قم
الصفحه ٤٠٣ :
المنشورات الإسلامية ، قم ١٤١٤ هـ.
١٠٧ ـ مناهل العرفان في علوم القرآن
، لمحمّد عبدالعظيم الزرقاني (١٩٤٨
الصفحه ٤٠٧ :
ويليه
جمل الآداب في نظم
كتاب عيسى بن دأب
للشيخ محمّد طاهر
السماوي النجفي
تحقيق
الشيخ محمّد مشكور
الصفحه ٤٢٧ : ) بالوعد.
٦ ـ والزهد.
٧ ـ وترك الأمل.
٨ ـ والحياء.
٩ ـ والكرم.
١٠ ـ والبلاغة في الخطب.
١١
الصفحه ٤٥٥ :
جمل الآداب
في نظم كتاب عيسى بن
داب
تأليف
الشيخ محمّد طاهر
السماوي النجفي
(ت ١٣٧٠ هـ)
الصفحه ٤٧٧ : أدع قوّة لأكنزها
وجئت فيها له موشيها
بزئبر منتقى مطرزها
هدية