الصفحه ٤٩٦ :
٥٨
وآية الكون مع الصادق في
نصّ الكتاب فيه لم توقّف
فنقّب الفكر
الصفحه ٤٩٩ :
* * *
قد انتهى كلامه في المعنى
وفي اختصار اللفظ حيث يعنى
لم نأل ترتيباً لما سمعنا
الصفحه ٦٠ : لفرط نوره
الظاهر الباطن في ظهوره
وقد وقع ابن محبوب في كثير من طرق كتاب قصص
الصفحه ٨٢ : محمّد بن طاووس الحلّي، (ت ٦٦٤ هـ)، طبع ونشر مكتب
الإعلام الإسلامي في قم المقدّسة.
٤
ـ إيضاح المكنون
الصفحه ٩١ :
الدفاع عن الإمامة
ومنزلة الأئمّة الأطهار عليهمالسلام
، وإنّه وجد في الحوادث التاريخية أرضيّة
الصفحه ١٨٩ :
المصادر
١
ـ القرآن الكريم.
٢
ـ الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد ،
للشيخ المفيد محمّد بن
الصفحه ١٩١ : ،
لشيرين بياني ، الطبعة الأولى ، طهران ، انتشارات جامي ، ١٣٧٧ ش.
٢٦ ـ الجمل والنصرة
لسيّد العترة في حرب
الصفحه ١٩٥ : الأعلمي ،
١٤٠٦ هـ.
٦١
ـ لؤلؤة البحرين في الإجازات وتراجم رجال الحديث ،
ليوسف بن أحمد البحراني ، (ت ١١٨٦
الصفحه ١٩٦ : ء في فهرست كتب الشيعة وأسماء المصنّفين منهم قديماً وحديثاً ،
لمحمّد بن علي بن شهر آشوب المازندراني
الصفحه ٢٤٩ : : إذن هلكتَ وأهلكت»(١).
ولنأخذ مثلاً على الناسخ والمنسوخ في
قضية وفاة الزوج ، ففي قوله تعالى
الصفحه ٢٥٣ :
واحد ، كقوله تعالى :
(وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِن
رِجَالِكُمْ)(١)
، فهذا مطلق في العدل
الصفحه ٢٦٩ : الخوارزمي (ت ٥٦٨ هـ) ، النشر الإسلامي ، قم ١٤١٤ هـ.
٧٩
ـ مواهب الرحمن في تفسير القرآن ،
للسيّد عبد الأعلى
الصفحه ٣٠٢ :
٨٣ ـ الشيخ جعفر بن
مليك الحلّي :
ذكره الشهيد الأوّل في إجازته لابن
الخازن الحائري عند تعداد
الصفحه ٣١٥ : بمقدار الإخلاص فيه
والصبر عليه (وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً
وَحَرِيراً)
و (نِعِيماً وَمُلْكاً
الصفحه ٣٥٤ : فيها
كالفراش ، فإذا نجا ناج برحمة الله نظر إليها فقال : الحمد لله الذي نجّاني منك
بعد يأس ، بفضله ومنّه