الصفحه ١٦٥ : الشيخ المفيد قد أتى بمواضيع أُخرى من
المهلّبي أيضاً في كتابه الفصول
المختارة(٣).
٤ ـ أبو حفص عمر بن
الصفحه ١٩٣ : ، ١٤١٤
هـ.
٣٨
ـ روضات الجنّات في أحوال العلماء والسادات ،
لمحمّد باقر الخوانساري ، (ت ١٣١٣ هـ) ، الطبعة
الصفحه ١٩٧ : جعفريان ،
الطبعة الأولى ، قم المقدّسة ، انتشارات أنصاريان ، ١٣٧٦ ش.
٧٨
ـ المنتظم في تاريخ الملوك والأمم
الصفحه ٢٠٥ : عليهمالسلام ، ويناقش الأمور
العقائدية على ضوء مذهب أهل البيت عليهمالسلام.
مثلاً يذكر في تفسير آية
الصفحه ٢١٣ : قال أحمد : ليس في
المراسيل أضعف من مراسيل الحسن وعطاء كانا يأخذان عن كلِّ أحد.
وقال يحيى بن القطّان
الصفحه ٢٤٠ : )(٢)
، أي تمكّن من أمره وقهر هواه بعقله ، فقال : (اسْتَوَى إِلَى
السَّماءِ)(٣)
في تفرّده بملكها ولم يجعلها
الصفحه ٢٥٨ :
وقال الضحّاك : به تكوّنت الأشياء.
ويقال : الله واحد في سمائه وأرضه ،
ويسمّى الفرد نوراً. قال
الصفحه ٢٦٠ :
مَعْلُومَاتٌ)(١)
أي وقته ، وقوله : (وَأُشْرِبُوا فِي
قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ)(٢)
أي حبّه
الصفحه ٢٩٥ :
إنّ الخواطر كالآبار إن نزحت
طابت وإن يبق فيها ماؤها أجنا
ومنه قوله
الصفحه ٢٩٩ :
وكان من شعراء زمانه
، ولي نقابة البلاد الفراتية والحلّة ، وقد أضرَّ في آخر عمره ...».
من شعره
الصفحه ٣١٢ : نزلت في اليهود لمّا سألهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن شيء فكتموه
إيّاه ، وأخبروه بغيره ، وأظهروا
الصفحه ٣١٤ : الحور العين وهي من أهمّ ما يذكره عند وصف نعم
الجنّة في سائر كلامه.
قال الآلوسي في روح المعاني : ومن
الصفحه ٣٣٩ : قصداً أفاض الغير ، على ما ترى في
الوجود وتعرف من الشهود.
فأمّا التقوّل : بأنّ العالي لا ينقل
للسافل
الصفحه ٤٥٢ : ، وأيم الله ، لو كانت سرقته لقطعتها من حيث أقطع
نساءكم».
ثمّ القرآن وما يوجد فيه من مغازي
النبيّ (صلى
الصفحه ٤٨٨ : مخبتاً والصايح
في هدن الحرب وفي المصابح
* * *
١٩
والفصح التي ابتداها