الصفحه ٤٦٠ :
ذكر الأُستاذ الخاقاني : وقد اشتغل
السماوي في الصحافة في أواخر العهدالتركي كمحرّر في جريدة الزورا
الصفحه ٤٩٥ :
وآية النجوى لدى التناجي
بصدقات الراغب المناجي
فقد شأى الناجح فيها الناجي
الصفحه ٥٢٣ :
بعدالشهادتين ، والتأكيد على شرعيّتها
استحباباً في الأذان والإقامة ووجوباً لإحقاق شعائر
الصفحه ١٨ : (المتوفّى ٣٨١ هـ)
كما قال العلاّمة الأفندي في رياض
العلماء بعد البحث في انتساب الكتاب إلى القطب : «وأخباره
الصفحه ٢٠ : النبوّة
لا كتاب جامع
حجج الأنبياء ، وذلك :
أوّلاً
: إنّي لم أعثر على من نقل عن كتاب جامع الحجج
في
الصفحه ٤٠ :
جَوَابُ السُّؤَالِ
الثَّانِي :
اعلم أنّ الجواب على هذا السؤال يقتضي
مقاماً آخر فإنّ البحث فيه
الصفحه ٥٦ : يتضمّنه من كتب وأبواب ، ونقل عنه كلّ من
القدماء والمتأخّرين ، واعتمد عليه الصدوق وذكره في الكتب المشهورة
الصفحه ٦٣ :
والتضعيف لم يقبل هذه
النسبة ، حيث قال :
«اتّهمه القمّيّون بالغلوّ ، وحديثه
نقيّ لا فساد فيه
الصفحه ٩٠ :
وبلطف الباري عزّ وجلّ فإنّنا لم نصل
إلى هذه المرحلة وإنّ من سبقنا من السلف قد بذل قصارى جهده في
الصفحه ١٠٣ :
شبه القوم»(١).
اليافعي : «البارع في الكلام والجدل
والفقه ... وكان كثير الصدقات عظيم الخشوع
الصفحه ١٣٦ : وأتباع أهل السنّة(١).
لقد طبعت هذه الرسالة في النجف الأشرف
سنة ١٣٧٠ هـ تحت عنوان : رسالة
في تحقيق الخبر
الصفحه ١٤٠ :
للشيخ المفيد ،
ولكنّه في موضع آخر من كتابه نسب هذه الرسالة إليه خاصّة وباطمئنان أكبر ، حيث قال
الصفحه ١٤٥ : إليه من تأليف كتاب الإرشاد في معرفة حجج
الله على العباد.
وفي موضع آخر يقول :
«وبعد ، سألت وفقك الله
الصفحه ١٨٠ :
إيمان
أبي طالب(١)
، النصرة
لسيّد العترة في حرب البصرة(٢)
، رسالة في معنى
المولى(٣)
، إذ تبحث هذه
الصفحه ١٨٨ :
في الواقع إنّ عرض الأخبار التاريخية
لحياة الإمام عليّ عليهالسلام
في كتابات الشيخ المفيد أكثرها