الصفحه ٤٥٢ : : عبيدالله بن عمر بن الخطّاب.
ومنهم : قدامة بن مظعون.
ومنهم : الوليد بن عقبة بن أبي معيط ،
شربوا الخمر
الصفحه ١٤٢ :
فإمّا فقدت أو لم تصل إلينا ، ونحن نشير إلى مجموعة منها ، وهي عبارة عن :
١
ـ مولد النبيّ (صلى الله عليه
الصفحه ٢٤٨ : سَبِيلاً)(٥)
، إلاّ أنّ أحكام الحجّ الواجب قد فصّلتها السنّة الشريفة ، وعندما سُئل النبيّ
(صلى الله عليه
الصفحه ٤٤٦ : ، ولكن أتيتُكُم سوقاً ، أما والله لتصيرنَّ
بعدي سبايا(٢)
، يعيرونكم ويتعاير بكم(٣)
، أما والله إنّ من
الصفحه ٦٧ :
كما ظهر لك أنّ هذه الطرق هي نفس طرق
الطوسي في فهرسته
إلى كتب ابن عيسى.
كما وتتشعّب الطرق بعد
الصفحه ١٤٥ : إليه من تأليف كتاب الإرشاد في معرفة حجج
الله على العباد.
وفي موضع آخر يقول :
«وبعد ، سألت وفقك الله
الصفحه ٩٥ :
أساتذة الشيخ المفيد رحمهالله
:
إنّ الشيخ المفيد ابتدأ بطلب العلم وهو
في مقتبل العمر ، ولكن
الصفحه ١٨٤ : الله عليه وآله)حيث أراد
(صلى الله عليه وآله) أن يكتب كتاباً يعيّن به مصير الخلافة من بعده فمنعه عمر من
الصفحه ٢٩٩ :
وكان من شعراء زمانه
، ولي نقابة البلاد الفراتية والحلّة ، وقد أضرَّ في آخر عمره ...».
من شعره
الصفحه ٣٤٥ : كرّره بعد
عدّة أوراق في باب مناقب فاطمة عليهاالسلام(٣)
، وهكذا هذا الحديث :
حدّثنا أبو الوليد
الصفحه ٣٣٠ : شيء قدير)(١)
، ولعلّه على الفرض.
ولا أظنّك غافلاً عن نكتة التنكير
وتنوين التحقير ، بعد تعريف
الصفحه ٢١٦ : جعلوا
«الإماتة» في معنى «التوفّي»(١).
والكثير من المفسّرين في تفسير قوله تعالى في سورة آل عمران : (يَا
الصفحه ٤٣٧ :
ثمّ العِلْمُ ، فكم من قول قد قاله عمر
: لولا عليٌّ لهلك عمر(١).
ثمّ المشورة في كلّ أمر جرى
الصفحه ٤٧٤ : اللفظية.
وإليك نماذج منها :
الشعر
يمدح النبيّ الأعظم (صلى الله عليه
وآله) :
أخجلت جيد الريم
الصفحه ٢١١ : )(٢).
٤ ـ تفسير آية (وَالْبَحْرُ
يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُر)(٣)
، للشيخ أحمد الإحسائي (ت ١٢٤١ هـ