الصفحه ٣٣٥ :
في ديّة الجنين(١)
، مع ظهوره في أنّ التّمام بعد الأربعة ، لكن يظهر من كلامهم في التغسيل أنّ
الصفحه ٣٨٤ : الجنّة» ، وأعطاه علامة
على صدقه على النبيّ (صلى الله عليه وآله) ، حيث دفعه عمر بن الخطّاب حتّى وقع على
الصفحه ١٦ :
هكذا قطعت أحاديث النبىّ وأهل بيته عليه
وعليهم السلام مراحلها الزمنيّة من حيث الإسناد والنقل حتّى
الصفحه ٢٢٠ : . وهو تفسير شامل لجميع آيات القرآن
الكريم ويعدُّ من أهمّ التفاسير الشيعية الإمامية بعد مجمع البيان
الصفحه ٢٣٦ : بالسنّة المطهّرة التي تشمل النبيّ (صلى الله عليه
وآله وسلم) وأهل بيته الطاهرين عليهمالسلام
، واستخدام
الصفحه ٣٨٨ : )(٥)
أي عطيّة وكرامة لك بالخصوص.
وفي التحرير : من واجبات خصائص النبيّ
(صلى الله عليه وآله) قيام الليل
الصفحه ٣٢٢ : عليّ عليهالسلام
إلى جار له من اليهود يُقال له (شمعون) يعالج الصوف ، فقال : «هل لك أن تعطيني
جزّة من
الصفحه ٣٥٢ : فتخشى)(٣).
وفي الصحيفة : «أخشى خلقك لك أعلمهم بك»(٤)
، وفيها : «الخشية لك والخوف منك»(٥).
وفي الدعا
الصفحه ٢٣٧ :
عليّاً عليهالسلام فقال : ليس عليها
رجم. فبلغ ذلك عمر فأرسل إليه يسأله. فقال عليّ عليهالسلام
الصفحه ٤٨٤ :
* * *
فطلّق الدنيا بغير رجعة
وانتجع(١) الاُخرى فكانت نجعة
وقام عمره بغير هجعة
الصفحه ٥٤ :
وفي الجواب نقول :
لقد استعرضنا جميع السند في كتاب العيون
لكي نبيَّن ـ للقرّاء الكرام ـ من
الصفحه ٣٢٤ : ،
أنتم منذ ثلاث فيما أرى!».
فهبط جبرئيل عليهالسلام فقال : «يا محمّـد ،
خذ ما هَيّأ الله(١)
لك في أهل
الصفحه ٣٧٥ : ، وأكلوا الطعام ، وسكنوا الدور ، وركبوا المشهور من
الدواب ، فأعطني مثل ما أعطيتهم ، فيقول تبارك وتعالى : لك
الصفحه ٢٤٣ : وشروطه ومقادير النصاب في الزكاة لايمكن استخراجه إلاّ ببيان
النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) وهي من جهة
الصفحه ٢٤٦ : من الوبال بتعدّيه ،
فأمر نبيّه (صلى الله عليه وآله وسلم) أن يتلو عليهم اخبارهما ، وفيه تسلية للنبيّ