الصفحه ٣٧٤ : قال الله
تعالى :
__________________
(١) اُنظر معاني
القرآن وإعرابه للزجّاج ٥ / ٢٦١ ، وإعراب القرآن
الصفحه ٣٩٥ :
المصادر
١ ـ القرآن الكريم.
٢ ـ آيينة دانشوران
، لعلي رضا ريحان يزدي ، الناشر مكتبة السيّد
الصفحه ٤٠٣ :
اسلامي ١٤١٣ هـ ، قم.
٩٨ ـ معاني القرآن
، لأبي إسحاق إبراهيم السري (٣١١ هـ) ، تحقيق عبدالجليل عبده شلبي
الصفحه ١٩٩ : عليهالسلام وأئمّة أهل البيت عليهمالسلام في جمع القرآن
وتفسيره وتبيين علومه ، وتناول البحث كذلك النظرية
الصفحه ٢٠٠ : ادّعاء يفتقد إلى رؤية سليمة للتأريخ(١).
وهكذا لم تنجح الفكرة الأخبارية في إصدار تفسير دقيق للقرآن الكريم
الصفحه ٢٠٦ : معاني القرآن
المنسوب إلى محمّد بن الحسن الشيباني (من أعلام القرن السابع الهجري). قال المصنّف
في مقدّمة
الصفحه ٢٠٧ : الإنتاج في هذا العصر كما
لاحظناه في القرون السابقة. وأهمّ مفسّري هذا القرن هو السيّد عبد الله شبّر (ت
١٢٤٢
الصفحه ٢١١ : الرشتي في
أوائل عمره في قزوين. وتفسيره في مجلّدين من سورة يس إلى آخر القرآن كما ذكره ولده
الشيخ محمّد
الصفحه ٢٣٧ : عليها. قال : فخلّى سبيلها»(٣).
وهذه الرواية تدلّ على أنّ القرآن يكمّل
بعضه بعضاً.
الثانية
: «إنّ
الصفحه ٢٣٨ : الشيخ الطوسي (ت ٤٦٠ هـ) في كتابه التبيان في تفسير
القرآن ، وابن شهرآشوب (ت ٥٨٨ هـ) في متشابه القرآن
الصفحه ٢٤٥ :
اليدين إلى النحر في
الصلاة ، كما قال الراوندي في فقه
القرآن(١).
الثاني هو نحر البُدن والأضاحي
الصفحه ٢٥٩ : ء الكلام على الظاهر فلا يصحّ دون المحذوف ،
نحو قوله تعالى : (وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ)(٨)
أي أهلها ، وقوله
الصفحه ٢٦٠ :
__________________
(١) سورة البقرة ٢ :
١٩٧.
(٢) سورة البقرة ٢ :
٩٣.
(٣) متشابه القرآن ٢
/ ٢٦٦.
(٤) سورة الفجر ٨٩ :
٢٢
الصفحه ٢٦٣ :
١٠
ـ البيان في تفسير القرآن ،
للسيّد أبو القاسم الخوئي (ت ١٤١٣ هـ) ، دار الزهراء عليهاالسلام
الصفحه ٢٦٧ :
٥٢
ـ الفرقان في تفسير القرآن ،
للشيخ علي الروحاني النجف آبادي (ت ١٤١٥ هـ) ، طبع المجلّد الأوّل في