الصفحه ٢٢٨ : وأولوها عناية فائقة ، ومن تلك الكتب التفسيرية :
١
ـ التبيان الجامع لعلوم القرآن للشيخ
الطوسي (ت ٤٦٠ هـ
الصفحه ٢٥٣ : ء)(٥).
ومعنى القرء
__________________
(١) سورة البقرة ٢ :
٢٨٢.
(٢) سورة الطلاق ٦٥ :
٢.
(٣) فقه القرآن
الصفحه ٢٥٥ : في
تفسير القرآن :
قال تعالى في محكم كتابه المجيد : (هُوَ
الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ
الصفحه ٢٦٥ : البيان عن تأويل آي القرآن ،
لأبي جعفر محمّد بن جرير الطبري (ت ٣١٠ هـ) ، بيروت بدون تاريخ.
٣٤
ـ الجوهر
الصفحه ٢٦٩ : الخوارزمي (ت ٥٦٨ هـ) ، النشر الإسلامي ، قم ١٤١٤ هـ.
٧٩
ـ مواهب الرحمن في تفسير القرآن ،
للسيّد عبد الأعلى
الصفحه ٣٣٨ : )(٢).
وللنابغة من السبعة المعلِّقين
للمعلّقات ، ولقد أبطله القرآن
الصفحه ٣٥٧ : (٦).
__________________
(١) أورده أبو نعيم
الإصبهاني في ذكر أخبار إصبهان ٢ / ١٢٠.
(٢) حكاه القرطبي في
الجامع لأحكام القرآن ١٩
الصفحه ٣٦٢ : والزمهرير ما زهر(٧)
__________________
(١) معاني القرآن
للزجاج ٥ / ٢٥٩.
(٢) حكاه عنه الطبرسي
في
الصفحه ٣٦٨ : حقّه ذلك
__________________
(١) معاني القرآن
للزجاج ٥ / ٢٦١.
(٢) حكاه عنه
الأسترآبادي في شرح
الصفحه ٣٧٨ : ، والقرطبي في الجامع لأحكام القرآن ١٩ / ١٤٦ ، ومجمع البيان
للطبرسي ١٠ / ٢٤٣ ، والنيسابوري في تفسير غرائب
الصفحه ٣٨٥ : ، فالعصمة تدلّ على الإمامة من قبيل اللمّ
كالعكس.
(إنّا نَحْنُ
نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيْلاً
الصفحه ٣٨٦ : الثاني ، أو لأصل الإنعام
والتوجّه.
ويُشعر بعض الإشعار بارتباط القرآن
والولاية كما في حديث الثقلين
الصفحه ٣٩٦ : المجلسي (١١١٠ هـ) ، الناشر مؤسّسة الوفاء ، بيروت ١٤٠٣ هـ ، الطبعة
الثانية.
١٨ ـ البرهان في علوم القرآن
الصفحه ٣٩٧ : السمرقندي (ق٣ هـ) ، الناشر المكتبة العلمية
الإسلامية ، طهران.
٣٣ ـ تفسير غرائب القرآن
، للحسن بن محمّـد بن
الصفحه ٣٩٨ : القرآن
، لمحمّد بن أحمد الأنصاري القرطبي (٦٧١ هـ) ، الناشر دار إحياء التراث العربي ،
بيروت.
٤٦ ـ جامع