لا في البياض»(١).

٣ ـ تفسير آية (إِيِّاكَ نَعْبُدُ) ، للشيخ أحمد الإحسائي (ت ١٢٤١ هـ)(٢).

٤ ـ تفسير آية (وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُر)(٣) ، للشيخ أحمد الإحسائي (ت ١٢٤١ هـ)(٤).

٥ ـ تفسير القاربوزآبادي ، للمولى علي القزويني القاربوزآبادي (ت ١٢٩٠ هـ). قرأ عليه العلاّمة ميرزا حبيب الله الرشتي في أوائل عمره في قزوين. وتفسيره في مجلّدين من سورة يس إلى آخر القرآن كما ذكره ولده الشيخ محمّد صادق في آخر معدن الأسرار له المطبوع سنة ١٣٣٣ هـ(٥).

١٤ ـ مدرسة القرن الرابع عشر :

وأفضل تفاسير هذه الفترة هو آلاء الرحمن في تفسير القرآن للشيخ البلاغي (ت ١٣٥٢ هـ). ثمّ تأتي بعده تفاسير أُخرى ، مثل : نفحات الرحمن للشيخ النهاوندي (ت ١٣٧١ هـ) ، وآيات الأحكام للسيِّد الطباطبائي اليزدي (ت ١٣٨٦ هـ) ، ومقتنيات الدرر للسيِّد الحائري (ت ١٣٤٠ هـ).

الشيخ البلاغي وآلاء الرحمن :

آلاء الرحمن في تفسير القرآن ، للشيخ محمّد جواد بن حسن

__________________

(١) تفسير سورة التوحيد ـ للشيخ الاحسائي ـ : ١٤.

(٢) الذريعة ٤ / ٣٢٥.

(٣) سورة لقمان ٣١ : ٢٧.

(٤) الذريعة ٤ / ٣٢٥.

(٥) الذريعة ٤ / ٣٠١.