الصفحه ٢١ : علي ابن شهر آشوب السروي المازندراني (المتوفّى ٥٨٨
هـ) في كتابه المناقب(٣)
، والسيّد علي ابن طاوس
الصفحه ٩٥ : إلياس ـ المتوفّى سنة ٣٤١ هـ ـ
إجازة رواية الحديث وذلك في الخامسة من عمره(١)
، وقد روى عن ابن السمّاك في
الصفحه ٤١٦ :
منهجية العمل :
إنّ كتاب ابن دأب ذكره الشيخ المفيد رحمهالله في كتابه الاختصاص ،
ولم يُذكربشكل
الصفحه ١٣٦ : حول حديث «نحن
الأنبياء» بتحقيق الشيخ مالك محمودي في المجلّد
العاشر من مجموعة
مصنّفات
الشيخ المفيد
الصفحه ٣٣٠ : عدماً صرفاً.
وبالحيثيّة الثانية مختصّ ، أي مذكوراً
في الألسنة والقلوب بالإنسانيّة ، بل تراباً وما
الصفحه ١٩٥ :
ـ مرآة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة ما يعتبر من حوادث الزمان ،
لعبدالله بن أسعد اليافعي المالكي ، (ت ٧٦٨
الصفحه ٤٠٣ : أحمد بن محمّـد الخوارزمي (٥٦٨ هـ) ، تحقيق الشيخ مالك المحمودي ، الناشر
مؤسّسة النشر الإسلامي ١٤١١ هـ
الصفحه ٥٠٧ : ) ، نشر عام ١٤١٣ هـ.
٨٧ ـ معجم رجال الفكر والأدب في النجف
: لمحمّد هادي الأميني النجفي ، نشر عام ١٤١٣ هـ
الصفحه ١٤ : رحمهمالله
صرّحوا باسم مصادرهم وذكروا طرقهم إليها إمّا في أوّل كتبهم أو في أثنائها ؛ قال
ابن طاوس في مقدّمة
الصفحه ١٢٢ : بعض مؤلّفاته.
الإفصاح في الإمامة :
لقد ذكر كلّ من الشيخ الطوسي(٤)
وابن شهرآشوب(٥)
هذا الكتاب تحت
الصفحه ٤٨١ : بين يديك والمسمّى بـ : جمل الآداب في نظم كتاب
ابن دأب ـ الذي ذكر فيه سبعين منقبة لمولانا أميرالمؤمنين
الصفحه ٢٣٨ : الشيخ الطوسي (ت ٤٦٠ هـ) في كتابه التبيان في تفسير
القرآن ، وابن شهرآشوب (ت ٥٨٨ هـ) في متشابه القرآن
الصفحه ٣٦٨ : شافية ابن الحاجب ٢ / ٣٥١.
(٣) حكاه عنهما
البغوي في معالم التنزيل ٥ / ٥٠٠ ، والطبرسي في مجمع البيان ١٠
الصفحه ١١٥ : لأهميّته.
__________________
(١) إنّ ما استفاده
بعض العلماء مثل الگنجي الشافعي في كفاية الطالب وابن
الصفحه ٥٢ : المشيخات ، وروى الشيخ الطوسي والنجاشي
(رحمهما الله) كتب ابن أبي عمير عن طريق هذه المشايخ(١).
وتوجد في