الصفحه ١٨ :
والمتن(٤) أو باختصار في المتن
بالسند
__________________
(١) رياض العلماء ٢ :
٤٢٨.
(٢) تورّق كتاب
الصفحه ٤٣٠ : شبيهاً والصحيح ما
في المتن ، وأثبته من المطبوع.
(٣) زكاء الرجل : إذا
تنعّم ، والزكاء كلّ شيء : ازداد
الصفحه ٤٤٤ : .
(٤) في المطبوع : ولا
زوافر عزّ يفتقر إليها ، وما في المتن أثبتّه من النسخ.
(٥) في البحار : ما
شاكم
الصفحه ٤٤٧ : نسخة «ح».
(٣) في نسخة «ح» : لا
يسرون ، وفي نسخة «س» : لا يتيسّرون ، وما في المتن أثبته من المطبوع
الصفحه ٦٤ : كتابنا هذا والذي سيأتي إن شاء الله.
وقد وقع ابن أُورمة في كثير من طرق كتاب
قصص
الأنبياء ، وهي كما في
الصفحه ٩٣ : لسعيد
بن جبير التابعي مع سعيد بن جبير الواقع في نسب الشيخ المفيد ، عدم وجود ابن لسعيد
بن جبير التابعي
الصفحه ٦٥ : ،
كتاب الأظلّة
، كتاب المسوخ
، كتاب فضائل
العرب.
قال ابن نوح : ورأيت له عند
الدُبَيْلِيّ كتاباً في
الصفحه ٢٨٨ : (١)
: «هو علم الدين أبو محمّـد إسماعيل بن الحسن ابن علي الحاسب الماسح ، قال فيه ابن
الفوطي في معجم الأدب
الصفحه ٤٩٤ :
٤٨
وتركه الكتمان فيما يرضى
به الإله سنّة أو فرضا
فقال إنّ ابني
الصفحه ٣١ :
الحسين بن علي بن عبد الرحمان ...».
وقد مال اتان كلبرگ في مكتبة ابن طاوس :
٢٣١ / ١٠٢ إلى أنّ هذه
الصفحه ٣٩٩ : جماعة المدرّسين
في الحوزة العلمية ، قم ١٤٠٣ هـ.
٥٠ ـ الدروس
، لمحمّد بن مكّي العاملي (٧٨٦ هـ) ، تحقيق
الصفحه ٣٢٥ : يتعلّق بها ما كان بالمدينة(٧)؟
وزيّنه بما روى فيه عن ابن عبّاس طريقين ، وعن
الصفحه ٩٢ : الكرخي المعروف بـ (ابن المعلّم)(١)
والمشهور بـ (الشيخ المفيد)(٢)
، ولد في الحادي عشر من ذي القعدة سنة ٣٣٦
الصفحه ٦٧ :
كما ظهر لك أنّ هذه الطرق هي نفس طرق
الطوسي في فهرسته
إلى كتب ابن عيسى.
كما وتتشعّب الطرق بعد
الصفحه ٤٨ : :
ذكره أبو غالب الزراري (المتوفّى ٣٦٨
هـ) في فهرست ما رواه وقال : «نوادر
ابن أبي عمير ، وهي ستّة أجزا