الصفحه ٢٦٧ :
٥٢
ـ الفرقان في تفسير القرآن ،
للشيخ علي الروحاني النجف آبادي (ت ١٤١٥ هـ) ، طبع المجلّد الأوّل في
الصفحه ٤٤٦ : حجالكم ، ليس الآخر بأرأف بكم من
الأوّل ، ثمّ يهلك بينكم دينكم ودنياكم ، والله لقد بلغني أنّكم تقولون
الصفحه ١٠٤ : الخلافة العباسيّة ـ
فإنّ آثار هذا الإنهيار بدت واضحة في العقود الأُولى من هذا القرن بعد أن أعلن
(بجكم ترك
الصفحه ١٨٧ : خلافته
بما اقترفه معاوية وأتباعه من أعمال مشينة وغارات ولكنّ الشيخ المفيد لم يشر إلى
هذه الأحداث إلاّ ما
الصفحه ٦٠ : بجميع كتبه ورواياته عدّة من
أصحابنا ، عن أبي جعفر محمّد ابن علي بن الحسين بن بابويه القمّي ، عن أبيه
الصفحه ٥١٢ : العاملي(ت
بعد ١١٢٠ هـ).
هو جزءٌ مستلّ من كتاب الدرّ المسلوك في
أحوال الأنبياء والأوصياء والملوك
، اقتصر
الصفحه ١٩٩ :
لقد تعرضنا في القسم الأوّل من هذا
البحث إلى النظرية التفسيرية في المدرسة الإمامية ودور الإمام علي
الصفحه ١٦٧ :
وقد نقل الشيخ المفيد منه روايات في
المجلّد الأوّل من الإرشاد
في الصفحات ٣٢ ، ٤٠ ، ٤١ و ٤٣
الصفحه ١٤٠ :
: «كتبها الشيخ المفيد»(١).
أوردها الشيخ علي العاملي في كتابه الدرّ المنثور
في الجزء الأوّل من صفحة ١١١
الصفحه ٥١٥ : جزأين ، تعرّض في
الجزء الأوّل منه لأحوال السيّدة شاه زنان أمّ الإمام عليهالسلام
، وصفاتها ، وزمن
الصفحه ٤٨٩ :
* * *
__________________
(١) في حاشية (س) :
سعد الأول : ابن معاذ ، والثاني ظاهر ، وتعد الاُولى من العدد ، والثانية من
الأعداد.
الصفحه ١٥٩ : ،
فلو أمعنّا النظر ولاحضنا التناسب الموجود بين المواضيع المذكورة في الموضع الأوّل
من الإرشاد
وطابقناها
الصفحه ١٦٢ : .
وبالإضافة إلى تلك المصادر الآنفة الذكر
فهناك مصدر آخر نقل الشيخ المفيد منه مرةً واحدةً في المجلّد الأوّل من
الصفحه ١٨٤ : فراسة وذكاء خاصّ فقد عقد المجالس الأُولى
من كتابه هذا في دار بعض الشيعة ، لأنّه كان يريد التطرّق إلى
الصفحه ٩٧ : تلمّذ على يده الرعيل
الأوّل من علماء الشيعة ، وقد كانوا يعدّون من أبرز تلامذة الشيخ المفيد ممّن كان
يحضر