الصفحه ٢٧٢ : : هو أحمد بن أبي القاسم الحلّي ـ
وفي نسخة : الخلي ـ المكّي ، كان من أولى الناس للمجد تفضيلا واحفَّهم
الصفحه ٣٥٣ : شَرُّهُ) : قيل : شدائده وأهواله(٢).
وقيل : عذابه(٣).
والأولى إبقاؤه على إطلاقه ، وأصله
الظهور ، فهو
الصفحه ٥٢ : حيث
يروي عن جماعة كثيرة ، مثل :
جميل بن صالح ، ومعاوية بن عمّار ،
وهشام بن صالح ، وهشام بن سالم
الصفحه ٧ : خضمّ بحر متلاطم من الأفكار ،
وأعاصير آراء امتازت بها البشرية منذ أن كتب التاريخ سطوره الأُولى على كهوف
الصفحه ٥٠٤ : ) ، تحقيق السيّد محمّدصادق بحر العلوم ، انتشارات
الشريف الرضي ، قم ١٤١٣ هـ ، الطبعة الأولى.
٥١ ـ السنن
الصفحه ١٩٢ : بحر العلوم ، الطبعة الأولى ، النجف
الأشرف ، المكتبة الحيدرية ، ١٣٨١ هـ.
٣٣
ـ رجال العلاّمة ، لجمال
الصفحه ٣٩٧ : (٣٩٩ هـ) ، تحقيق سعيد صالح زعيمة ، الناشر دار
الكتب العلمية ، بيروت ١٤٢٢ هـ ، الطبعة الأُولى.
٢٦
الصفحه ١٥٤ : المصادر التي استفاد منها إلى
عدّة مجموعات :
المجموعة
الأُولى : الكتب أو الروايات التي ذكرها ولكن
لم
الصفحه ٤٨٥ :
واختلّ منه منزع وعضمُ(١)
* * *
٤
والمجد وهو في الرعيل الأوّل
مقبّل
الصفحه ٤٩٨ :
٦٨
وخبر الدوحة في الغدير
فإنّه نصّ من القدير
والمصطفى المعلن في
الصفحه ١٦٦ :
الشيخ المفيد رواية
في المجلّد الأوّل من كتاب الإرشاد
صفحة ٣١.
٧ ـ أبو بكر محمّد بن عمر الجعابي
الصفحه ١٦٥ : محمّد الصيرفي :
نقلت منه روايات في المجلّد الأوّل من كتاب الإرشاد صفحة
٣٠ و ٣١.
٥ ـ أبو الحسن محمّد بن
الصفحه ١٩٥ : الأعلمي ،
١٤٠٦ هـ.
٦١
ـ لؤلؤة البحرين في الإجازات وتراجم رجال الحديث ،
ليوسف بن أحمد البحراني ، (ت ١١٨٦
الصفحه ٢٦٨ : ، الطبعة الأولى ،
المكتبة المرتضوية لإحياء الآثار الجعفرية ، طهران سنة ١٣٨٤ هـ.
٦٣
ـ كنـز العمّال من سنن
الصفحه ١٥١ : على : الموضوع ومادّة تدوين التاريخ.
وبعبارة أُخرى فالمعنى الأوّل يراد منه
كيفيّة نقل الوقائع وصدق