الصفحه ١٤٦ :
تحقيقات لطيفة ومباحث
شريفة. أوّله : «أحمد الله على جميل سلطانه»(١).
٤
ـ تفسير آية الكرسي
الصفحه ٤٧٢ : .
٦٦
ـ تفسير ابن العربي : للطائي ، محمّد بن علي
بن محمّد (ت ٦٣٨ هـ) ، بيروت ، دار صادر.
٦٧
ـ تفسير
الصفحه ١٠٢ : من مائتي
كتاب»(١).
قال صاحب الروضات
: «[للعيّاشي] كتاب التفسير المشهور الذي هو على مذاق الأخبار بل
الصفحه ١١٢ : ء هذه الفترة الشيخ الطوسي
أبو جعفر محمّد بن الحسن بن عليّ (ت ٤٦٠ هـ) ، وكتابه تفسير التبيان الجامع لعلوم
الصفحه ١١٥ : قام بعض العلماء باختصار تفسير التبيان
، ومن ذلك مختصر
التبيان لأبي عبد الله محمّد بن المنصور بن أحمد
الصفحه ١١٦ : (٢).
٤
ـ تفسير آية (قُلْ
تَعَالَوْا أَتْلُ مَاحَرَّمَ رَبُّكُمْ)
(٣) ، للشريف المرتضى علم
الهدى أبي القاسم عليّ
الصفحه ١٢١ :
والمعروف أنّ للشيخ الطبرسي ثلاثة كتب في
التفسير ، هي : مجمع
البيان في تفسير القرآن (وهو
التفسير
الصفحه ١٣٣ : ء
سلام الله عليها واحتجاجها عليهم بعين ما ذكر في احتجاج
الطبرسي ، ويكثر عن تفسير
الشيخ الطبرسي (ت ٥٤٨ هـ
الصفحه ١٤٨ : اللّون من التفسير ـ وهو التفسير
الإشاري ـ إلى كثير من النقد باعتباره يخالف المنهج التفسيري العام المتّفق
الصفحه ١٥٥ : على مكانها ،
ورأس الشكر أدلّ على الشكر من غيره.
تفاسير أُخرى :
ومن تفاسير تلك الفترة :
١ ـ تفسير
الصفحه ١٠١ :
الرواة الشيعة وأوثقهم في عصر الإمام العسكريّ عليهالسلام
، إلاّ أنّ كتاب تفسير القمّي أو تفسير عليّ بن
الصفحه ١٠٥ : الرواية التي
تخالف القرآن (٧ روايات) ، وفيما أنزل القرآن (٦ روايات) ، وتفسير الناسخ والمنسوخ
والظاهر
الصفحه ١١٣ : .
ويعرض الشيخ الطوسي قدسسره في مقدّمته جانباً من
الطبيعة العلمية التفسيرية لمجتمع القرن الخامس الهجري
الصفحه ١١٧ :
البيان
في تفسير القرآن ، والراوندي (ت ٥٧٣ هـ)
صاحب فقه
القرآن ، وابن شهرآشوب (ت ٥٨٨ هـ) صاحب
الصفحه ١٤١ : ). وهو كتاب تفسيري لآيات الأحكام. وقد دأب من جاء بعد
الشيخ الطبرسي قدسسره
نقل رأيه في التفسير ، ولم يحد