رَبِّكَ إِلاَّ هُوَ) (١).

وفي بعض كتب التذكير(٢) : إنّه حين عَرَجَ النبيّ (صلى الله عليه وآله) ، إلى السماء رأى الملائكة في موضع بمنزلة سوق يمشي بعضهم تجاه بعض ، فقال رسول الله : «إلى أين يذهبون»؟ قال جبرئيل عليه‌السلام : لا أدري ، إلاّ أنّي أراهم(٣) ، منْذُ خُلِقتُ ، ولا أرى واحداً منهم قد رأيتُهُ قبل ذلك ، ثمّ سأل جبرئيل عليه‌السلام واحداً منهم منذ كم خُلْقتَ؟ قال : لا أدري غير أنّ الله يخلق كوكباً في كلّ أربعمائة ألف سنة ، فخلق مثل ذلك الكوكب منْذُ خلقتُ أربعمائة ألف كوكب ، فسبحانه من إله ما أعظم شأنه(٤) ، وأعزّ سلطانُهُ ، وأكمل كماله ، وأجمل جماله(٥).

[فناء الأفلاك والعناصر] :

ولا يخفى أنّه يظهر من تلك الأحاديث : حدوث هذه الأفلاك ، وهذه

__________________

سبحانه ، رطّاب الألسنة بذكره وتعظيمه ، يتسابقون في ذلك منذ خلقهم ، لا يستكبرون عن عبادته آناء الليل والنهار ، ولا يسأمون لا تحصى أجناسهم ، ولا مدّة أعمارهم ، ولا كيفيّة عباداتهم» وهذا تحقيق حقيقة ملكوته جلّ جلاله على ما قال : (وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلاَّ هُوَ).

اُنظر في ذلك : مفاتيح الغيب للرازي ١ / ٣٧٨ ، وعنه بحار الأنوار ٥٤ / ٣١٨ ـ ٣١٩ ، ومجمع البحرين ٣ / ٢٧ مادة «جند» تفسير الرازي ٢ / ١٦٢ ، وعنه بحار الأنوار ٥٩ / ٢٤١.

(١) سورة المدثّر ٧٤ / ٣١.

(٢) في «ث» : لم ترد ، وفي مجمع البحرين ينسب الكلام إلى الرازي ، ثمّ قال الرازي أيضاً : رأيتُ في بعض كتب التذكير ... الخ.

(٣) في «ث» : أريهم ، وما أثبتناه من تفسير الرازي.

(٤) في «م» : ما أعظم قدرته وأجلّ كماله.

(٥) اُنظر في ذلك : مفاتيح الغيب للرازي : ٣٧٨١ ـ ٣٨٠ ، وعنه مجمع البحرين للطريحي ٢٧٣ ـ ٢٨. مادّة «جند» ، تفسير الرازي ٢ / ١٦٢ ، وفيه بعض الاختلاف بالألفاظ.