الصفحه ١٥٢ : عادتهم أن لا يتضرعوا.
(حَتَّى إِذا فَتَحْنا
عَلَيْهِمْ باباً ذا عَذابٍ شَدِيدٍ إِذا هُمْ فِيهِ
الصفحه ١٦١ : ، وتخصيص عضب الله بالمرأة
في الخامسة للتغليظ عليها ، لأنها منبعة الفجور ، وأصله كما مر من قبل ، قيل :
قاذف
الصفحه ١٩٢ : بالتوبة ويثبت مكانها الإيمان والطاعة
والتقوى أو يبدلون بسيئاتهم حسنات في الآخرة ، قيل : نزلت الآية في شأن
الصفحه ٢١٢ : عليهم لاستماع أشعارهم.
(أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ
فِي كُلِّ وادٍ يَهِيمُونَ (٢٢٥) وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ
الصفحه ٢١٦ : ) في مسير كان له (فَهُمْ يُوزَعُونَ) [١٧] أي يساقون ويجمعون ، يعني يوقف ويمنع أولهم حتى
يلحقهم آخرهم
الصفحه ٢١٨ : أبناء جنسها ، قيل : في
وصف عرشها كان ثمانين ذراعا في ثمانين وسمكه ثمانين (٢) أو ثلاثين (٣) ، وكان من
الصفحه ٢٢٣ : سُلَيْمانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ (٤٤))
(قِيلَ لَهَا ادْخُلِي
الصَّرْحَ) أي في الصرح وهو القصر ، وقيل
الصفحه ٢٤٣ : ] لأنه مذكور في كتبهم ، نزل في أهل الكتاب من
المؤمنين (٢) ، وقيل : في أربعين من مسلمي الإنجيل
الصفحه ٢٥٠ : إِلى مَعادٍ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ مَنْ جاءَ
بِالْهُدى وَمَنْ هُوَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (٨٥))
قوله (إِنَّ
الصفحه ٢٦٥ :
سورة الروم
مكية
(بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ)
(الم (١) غُلِبَتِ
الرُّومُ (٢) فِي
الصفحه ٢٧٣ : (١) البليغ الاستقامة الذي لا يأتي (٢) فيه عوج ، يعني أثبت عليه (مِنْ قَبْلِ أَنْ
يَأْتِيَ يَوْمٌ لا مَرَدَّ
الصفحه ٢٩٧ : : المتعة واحبة للمطلقة التي لم يدخل بها ولم يفرض
لها في العقد عند أبي حنيفة ، ولسائر المطلقات مستحبة وتجب
الصفحه ٢٩٩ : ) والعطف بالواو وبين الذكور والإناث كالعطف بين الضدين
إذا اشتركا في حكم واحد ، وأما عطف الزوجين على الزوجين
الصفحه ٣٠١ :
هو (١) خاتم النبيين ، فلو كان له ولد بالغ مبلغ الرجال (٢) لكان نبيا ، وروي أنه قال في إبراهيم حين
الصفحه ٣٠٩ : وكتم الأسرار (١) ، وقيل : الوفاء بالعهود (٢) ، فعرضت الأمانة بما فيها على هذه الأجرام العظام يعني