الصفحه ١٧٢ : خَلَقَ كُلَّ
دَابَّةٍ مِنْ ماءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى بَطْنِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ
يَمْشِي عَلى
الصفحه ٢٠٩ :
(نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ
الْأَمِينُ) [١٩٣] أي جبريل ، لأنه أمين على الوحي وهو بالرفع فاعل (نَزَلَ
الصفحه ٢١١ : ، فالفاء للجزاء.
(وَتَوَكَّلْ عَلَى
الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (٢١٧) الَّذِي يَراكَ حِينَ تَقُومُ (٢١٨
الصفحه ٢٢٨ : ))
(وَإِنَّ رَبَّكَ
لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ) بتأخير العذاب عنهم بمعاصيهم (وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا
الصفحه ٢٣٧ : .
(فَجاءَتْهُ
إِحْداهُما تَمْشِي عَلَى اسْتِحْياءٍ قالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ
أَجْرَ ما
الصفحه ٢٦٢ : عليه (٢) ، أي اخرجوا فاني رازقكم حيث كنتم أو إذا عمل بالمعاصي
في أرض ولا تستطيعون (٣) منعها أو أمرتم
الصفحه ٢٨٢ : الْباطِلُ وَأَنَّ اللهَ هُوَ
الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ (٣٠))
(ذلِكَ) أي المذكور من الدلالة على عظم قدرته
الصفحه ٣٢١ :
(إِنْ هذا) أي ما الحق (إِلَّا سِحْرٌ
مُبِينٌ) [٤٣] فهم بتوا الحكم بهذا القول على أنه سحر بين ، أي
الصفحه ١٦ : إذا لم تعطهم (مَحْسُوراً) [٢٩] أي نادما على ما فرط منك أو منقطعا عن المال فلا
تجد عندك شيئا تنفقه على
الصفحه ٣٥ : وأصحابه
عن آيات موسى لتزداد يقينا وطمأنينة قلب ، لأن الأدلة إذا تظاهرت كان ذلك أقوى
وأثبت أو لتحتج به على
الصفحه ٨٣ : لِتَشْقى (٢))
قيل : لما نزل
الوحي على رسول الله صلىاللهعليهوسلم بمكة اجتهد في الصلوة وأطال القيام فيها
الصفحه ٨٤ : ، وهي صخرة خضراء فيها كتب الكفار اسمها سجين» (١) ، وقيل : «إن الأرض على الماء وهو على الحوت وهو على
الصفحه ٨٨ :
على وجه النبوة.
(أَنِ اقْذِفِيهِ فِي
التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ
الصفحه ٩٣ : ألقوا شكرا لله تعالى على
الهداية ، روي : أنهم رأوا الجنة ومنازلهم التي يصيرون إليها فيها في سجودهم
الصفحه ١٦٧ :
بهم غنة (أَوِ الطِّفْلِ) أي الأطفال (الَّذِينَ لَمْ
يَظْهَرُوا) أي لم يطلعوا (عَلى عَوْراتِ