الصفحه ١٧٨ : عَلَيْهِ وَيَوْمَ
يُرْجَعُونَ إِلَيْهِ فَيُنَبِّئُهُمْ بِما عَمِلُوا وَاللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ
عَلِيمٌ (٦٤
الصفحه ١٨٨ : فأبدلت النون ياء وأدغمت
الياء فيها ، وقدمت الأرض على الأنعام والأناسي لأن حيوة الأرض سبب لحيوتهما ،
ووصف
الصفحه ١٩١ : وزنا بالإحصان
والقصاص (وَلا يَزْنُونَ) بالاستحلال ، قيل : نزلت فيمن أقدم على المعصية مع
الشرك وأراد
الصفحه ٢٢٤ : الحال بتقدير «قد»
بمعنى متقاسمين ، أي قالوا متحالفين (بِاللهِ) على إهلاك صالح وأتباعه من المؤمنين ، فان
الصفحه ٢٣١ :
يستوجبون عليه من الجزاء.
(مَنْ جاءَ
بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ
الصفحه ٢٣٦ : ءَ السَّبِيلِ) [٢٢] أي وسطه ومعظم نهجه ، قيل : جاءه ملك على فرس بيده
عنزة ، أي حربة فانطلق معه إلى مدين
الصفحه ٢٤٦ : (وَرَبُّكَ يَخْلُقُ ما يَشاءُ
وَيَخْتارُ) نزل لما قيل (لَوْ لا نُزِّلَ هذَا
الْقُرْآنُ عَلى رَجُلٍ مِنَ
الصفحه ٢٥٧ :
إهلاكها (١) بظلمهم اعترض عليهم بأن فيها من هو بريء من الظلم
إظهارا للشفقة عليه والتحزن لأخيه
الصفحه ٢٥٨ :
مُسْتَبْصِرِينَ
(٣٨))
(وَعاداً وَثَمُودَ) أي أهلكناهما يدل عليه قوله (١) «فأخذتهم الرجفة
الصفحه ٢٦٣ : (٢)(لَيَقُولُنَّ اللهُ قُلِ الْحَمْدُ
لِلَّهِ) على ثبوت الحجة عليكم وإقراركم بها ، ولم ينفعكم
إقراركم بعدم
الصفحه ٢٧٩ :
الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلى ما
أَصابَكَ إِنَّ ذلِكَ مِنْ
الصفحه ٢٨٤ : ء على أنه اسم السورة
، خبره (تَنْزِيلُ الْكِتابِ) قيل : الأوجه أن يكون (تَنْزِيلُ) مبتدأ (١) ، قوله (لا
الصفحه ٢٩٠ :
الإنكار لجوف مشتمل على قلبين (وَما جَعَلَ
أَزْواجَكُمُ اللَّائِي تُظاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهاتِكُمْ
الصفحه ٢٩٧ : ] أي ثوابا جزيلا في الجنة ، فأخبر بذلك عائشة رضي
الله عنها وكانت أحبهن وخيرها ، وقرأ القرآن عليها
الصفحه ٣٢٥ :
مُمْسِكَ
لَها) أي لا أحد يقدر على إمساكها وحبسها (وَما يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ
بَعْدِهِ