الصفحه ١٢٧ :
المحقِّق المذكور (٢)
، ومن جملة المعترفين : العلّامة الحِلّي في أوّل شرحه الَّذي سماه بكشف المراد في
شرح
الصفحه ٤٠ :
عبد العالي الكركي (ت
٩٤٠ هـ) ، رتبها على ثلاثة أبواب : الأول في المقدِّمات وهي ثلاثة ، والثاني في
الصفحه ١٠٦ : الكلمة ، ووسط الكلمة لا يكون إلا مبنياً.
[في شرح بعض عبارات
المقدّمة]
[٢٨] ـ قال رحمهالله : «فإنَّ
الصفحه ١١٠ : جَنَّاتٍ﴾ (٤)
و﴿كَمْ
أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ﴾
(٥).
وعليه ، فعدم إتيان (من) في الفقرتين
الأوليين لا يخلو
الصفحه ١٢٨ : ما قال» (٢).
(٣)
[في شرح بعض عبارات
المقدّمة أيضا]
[٣٧] ـ قال رحمهالله : «حيث كان من فضل الله
الصفحه ٢١٨ : أنّ
العلماء لا يخشون إلّا الله ، وهذا أيضاً صحيح. إلّا أنّ في الأوّل من المبالغة في
مدح العلم ما ليس
الصفحه ٢٢٢ : المحكم
والمتشابه]
ثمّ اختلف في تفسير المحكم والمتشابه ،
قال الشيخ البهائي رحمهالله
في شرح الأربعين
الصفحه ٣١٧ :
و (شرح الشرائع).
و (رسالة الجمعة).
و (شرح الألفية).
و (حاشية الإرشاد).
و (حاشية المختلف
الصفحه ٣٥٢ : ،
فراجع (١).
وضوء السلطان خدابنده
والثانية : ما أورده السيِّد المحدث
الجزائري في شرحه على (التهذيب
الصفحه ٣٨٢ :
وذكره جدِّي بحر العلوم طاب ثراه في
(رجاله) وقال : (إنه
أوّل من شرح النافع ، وقال : إنه محقِّق
الصفحه ٣٩٠ : الشهيد الأول قدسسره.
(٢) شرح نهج البلاغة
١٤ : ۸٣ ..
(٣) رجال النجاشي : ٩٥
رقم ٢٦.
الصفحه ٤٥١ : السيِّد الشريف علي بن محمّد
الجرجاني في (شرح المواقف) : (أنّ الجفر والجامعة مؤلّفان لأمير المؤمنین
الصفحه ٤٨١ : ، ومدح فيها هارون الرشید ، ونال فيها ما نال من ذمّ علي وبنيه عليهمالسلام ، وأوّلها على ما
ذكره بن أبي
الصفحه ٥٩٧ : يستعمل إلا في
الحاضر ، بخلاف الأول (١).
فقد تحقّق من جميع ما ذكرناه : أنَّ
الأقوى والأظهر هو أنّ
الصفحه ١٣٩ :
ويؤكّد على الأوّل
بنحو : لا غيري ، وعلى الثاني بنحو : وحدي ؛ لأنّ الغرض من التأكيد دفع شبهة خالجت