(١٩٥ و) بوجوههم كلّ حدب وشوك». (١) وعن بهز بن حكيم (٢) ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي عليهالسلام : «إنّكم محشورون (٣) رجالا وركبانا ، وتجرّون على وجوهكم». (٤)
٩٩ ـ (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللهَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ) : وجه الإلزام أنّهم كانوا معترفين بأنّ (٥) الله خلق السماوات والأرض ، وبأنّه قادر على أن يخلق مثلهم من ماء مهين ، وبأنّه جعل لأعمارهم غاية ينتهى إليها ، فوجب عليهم الاعتراف بقدرة الله على البعث ، فإنّ البعث في الوهم دون ما اعترفوا بالقدرة عليها.
١٠٠ ـ (قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ) : اتصالها من حيث (أَبَعَثَ اللهُ بَشَراً رَسُولاً) [الإسراء : ٩٤] بخلوا (٦) بنعمة الله وإنعامه على بشر مثلهم.
(قَتُوراً) : بخيلا. يقال : قتر يقتر ، وأقتر يقتر. (٧)
١٠١ ـ (وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسى تِسْعَ آياتٍ بَيِّناتٍ) : اتصالها من حيث اقتراحهم الآيات ، أي : آتينا موسى تسع آيات من غير اقتراح ، كما أنزلنا على محمد القرآن بالحقّ من غير اقتراح.
عن صفوان بن عسّال (٨) : أنّ يهوديين قال أحدهما لصاحبه : اذهب بنا إلى هذا النبيّ صلىاللهعليهوسلم نسأله ، فإنّه إن نسمع بقول نبيّ كان له أربعة أعين (٩) ، فأتيا النبيّ عليهالسلام فسألاه عن قوله : (وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسى تِسْعَ آياتٍ ...)، فقال رسول الله عليهالسلام : «لا تشركوا بالله شيئا ، ولا تزنوا ، ولا تقتلوا النفس التي حرّم الله إلا بالحقّ ، ولا تسرقوا ، ولا تسحروا (١٠) ، ولا تمشوا ببريء إلى
__________________
(١) أخرجه الطيالسي في المسند (٢٥٦٦) ، وأحمد في المسند ٢ / ٣٥٤ و ٣٦٣ ، والترمذي في السنن (٣١٤٢) وقال حديث حسن.
(٢) أبو عبد الملك بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري البصري ، توفي سنة ١٥٠ ه. ينظر : التاريخ الكبير للبخاري ٢ / ١٤٢ ، والكامل في ضعفاء الرجال ٢ / ٦٦ ، والعلل للمديني ٨٩. ووالده هو حكيم بن معاوية تابعي ، ينظر : مشاهير علماء الأمصار ٩٦ ، وتحفة التحصيل ٨١ ، وتقريب التهذيب ١ / ١٩٤. وجده هو معاوية بن حيدة القشيري ، له صحبة توفي بخراسان. ينظر : الطبقات الكبرى ٧ / ٣٥ ، وتهذيب الكمال ٢٨ / ١٧٢ ، والإصابة ٣ / ٤٣٢.
(٣) ع : تحشرون.
(٤) أخرجه مصنف ابن أبي شيبة ٧ / ٨٨ (٣٤٤٠٧) ، والترمذي (٢٤٢٤) وقال : هذا حديث حسن صحيح ، والحاكم في المستدرك ٤ / ٦٠٨.
(٥) أ : فإن.
(٦) ع : لا يخلوا.
(٧) ينظر : القاموس المحيط ٢ / ١١٣ ، ولسان العرب ٥ / ٧٠ ـ ٧١.
(٨) صفوان بن عسال المرادي الربضي ، صحابي ، سكن الكوفة. ينظر : الطبقات الكبرى ٦ / ٢٧ ، ومعجم الصحابة ٢ / ١٠ ، والجرح والتعديل ٤ / ٤٢٠.
(٩) الأصل وع وأ : أعنز.
(١٠) ع : ولا تسحروا ولا تسرقوا.