الصفحه ٧٢ : ، والربط بين القرآن والسنة ، مع الإحاطة التامة بكل جوانب
وأبعاد الموضوع ، الذى يدرس ، كما ورد فى القرآن
الصفحه ٢٤ : الأسرار البلاغية ، ونحن نرى أن هذه محاولات ناجحة فى جملتها ، وفى كثير من
آيات الكتاب ، ولكنا لا نحسب أنها
الصفحه ١٠ : لكى يدرس دراسة موضوعية.
فى هذا القصص ـ
الذى قصدنا إلى دراسته وتوضيحه ـ حاولنا أن نبين الوزن الحقيقى
الصفحه ٢١٧ : أهل الكتاب مع المسلمين أن (إسماعيل)
هو بكر أولاده ـ أى أوّلهم.
والذى غرّ
هؤلاء : أنه فى التوراة التى
الصفحه ٥٥ : صحيحة. وكان ذلك من أجل أن يعرف المسلمون ، وغير المسلمين ، أن
القرآن هو كتاب الله الخالد ، الذى يتمشى مع
الصفحه ٣٢٤ : .
__________________
(١) الشيخ محمد أبو شهبة : الإسرائيليات والموضوعات ص ٣٦٩ طبع المجلس
الأعلى للشئون الإسلامية.
(٢) رواه أحمد
الصفحه ٣٩ : والثقافات كالألوسى. والذى لا شك
فيه أن مثل هذه التفسيرات ، وإن كان الطابع العام
الصفحه ٧٩ :
وقوله سبحانه
عن إدريس : (وَاذْكُرْ فِي
الْكِتابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كانَ صِدِّيقاً نَبِيًّا) [مريم
الصفحه ٥٤ : هذا المعجم منبعا
خصبا يرده كل من تصدى لتفسير القرآن حسب المنهج الموضوعى.
والحقيقة إن
العلماء الأول
الصفحه ٧٣ : وأوفى.
* وإن الباحث
فى مجال التفسير الموضوعى ، إذا أراد أن يكون موضوعه أكمل ، وأوعى وأشمل ، لا بد
أن
الصفحه ٢١٤ : :
(١) ـ ورأت
سارة (ابن) هاجر المصرية ، الذى ولدته لإبراهيم يمرح (٢) فقالت لإبراهيم أطرد هذه
الجارية وابنها
الصفحه ٣٢٦ : ء خبر
يثبت ، ولا يظن بنبى محبة قتل مسلم ، وقد روى عن على بن أبى طالب ـ كرم الله وجهه
ـ أنه قال : «من
الصفحه ٦١ : النبوية ، وأقوال الصحابة والتابعين ، فكان الموضوع القرآنى
بين ذهنه وتفسيره ، وكأنه بحث متناسق متكامل
الصفحه ٦٨ : المأمول. (١)
وهكذا نشطت الدراسات
الموضوعية والأدبية ، لنصوص الكتاب الكريم ، فى عهدنا الحاضر ، نشاطا
الصفحه ٣٥٠ : واضحة على أن المائدة لم تنزل إلا مرة واحدة ، وهذه
الرواية تدل على تكرر نزولها ، وهذا بالتالى يدل على