الصفحه ١٨٤ : الرّسول ونعوذ بالله
من الحوب الكبير ، فدفع ماله إليه ، فقال صلىاللهعليهوسلم : [من يوق شحّ نفسه ويطيع
الصفحه ١٨٥ : دليل على أنه لا يجوز لوليّ اليتيم أن يستقرض
مال اليتيم ولا أن يستبدله من نفسه ، وقيل : معنى (وَلا
الصفحه ١٨٨ : : (عطيّة وهبة) ، وقال أبو عبيدة : (عن طيب نفس) ، قال
الزجّاج : (تديّنا). وقيل : معناه : عطيّة من الله تعالى
الصفحه ١٨٩ :
الله عنه أنه قال : (إذا كان أحدكم مريضا فليسأل امرأته درهمين من مهرها تهب له
بطيبة نفسها ؛ فليشتر بذلك
الصفحه ١٩٣ : عبّاس رواية أخرى أنّ معنى الآية : (فليأكل من
مال نفسه بالمعروف حتّى لا يصيب من مال اليتيم شيئا
الصفحه ٢٠٥ : الحدود : الحديث (١٤٣٤) ، وقال : صحيح.
(٤) أخرجه مسلم في الصحيح : كتاب الحدود : باب من اعترف على نفسه
الصفحه ٢٠٦ : عام ، وإنّما الرّجم على امرأته! فقال صلىاللهعليهوسلم : [أما والّذي نفسي بيده ؛ لأقضينّ بينكما بكتاب
الصفحه ٢٠٧ : ، من تاب قبل
موته بساعة تاب الله عليه] ثمّ قال : [إنّ السّاعة لكثير ، من تاب من قبل أن يغرغر
نفسه تاب
الصفحه ٢٠٩ : الرّجل يكون في حجره يتيمة ؛
فيكره أن يزوّجها لمالها ، فيتزوّجها لأجل مالها ، أو يكون تحته عجوز ، ونفسه
الصفحه ٢٣١ : ؛ وإذا أمرتها
أطاعتك ؛ وإذا غبت عنها حفظتك في مالك ونفسها](٢).
__________________
(١) في الدر المنثور
الصفحه ٢٣٣ : الذي لا غاية بعده ، فإن أكبر عبادي من يؤثر نفسه عليّ ،
ولا يخلص حبّه لي كلّ الإخلاص.
وقد روي : أنّه
الصفحه ٢٤٠ : أحد
التاءين مثل قوله : (لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ)(١) وقرأ الباقون بضمّ التاء والتخفيف على المجهول ؛ أي لو
الصفحه ٢٤١ : ؛ وحذف (لا) في جميع السّورة ،
فأنزل الله هذه الآية).
فمعناها على
هذا : لا تقربوا نفس الصلاة ، وأنتم
الصفحه ٢٤٦ : لا
يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ
اللهُ إِلَّا
الصفحه ٢٤٧ :
وَيَخْلُدْ
فِيهِ مُهاناً)(١) وقد دعونا مع الله إلها آخر وقتلنا النّفس وزنينا ، ولو
لا هذه الآية