الصفحه ٩٠ : صدق الله في أنّ كلّ الطعام كان حلّا لبني إسرائيل إلّا ما حرّم إسرائيل على
نفسه ، (فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ
الصفحه ١٠١ : وهو بمكّة يعرض نفسه على قبائل العرب ،
فبينما هو عند العقبة إذ لقي رهطا من الخزرج أراد الله بهم خيرا
الصفحه ١٠٨ : المنكر.
فأمّا إذا كان
النّاهي عن المنكر خائفا على نفسه ، فقد قال صلىاللهعليهوسلم : [من رأى منكم
الصفحه ١٠٩ : الزمخشري في الكشاف : ج ١ ص ٣٨٩.
(٣) ينظر : المصدر نفسه.
الصفحه ١٢٩ : مظلمة إلّا زاده الله
بها عزّا ، ولا نقصت صدقة مالا قطّ ؛ فتصدّقوا ، ولا فتح رجل على نفسه باب مسألة
إلّا
الصفحه ١٣٧ : فطعنه في
عنقه وخدشه خدشة فتدهده (٢) عن نفسه وهو يخور كما يخور الثّور ، وهو يقول : قتلني
محمّد ، وحمله
الصفحه ١٣٩ : شيئا
ومن سلطانه ، وإنّما يضرّ نفسه ، (وَسَيَجْزِي اللهُ
الشَّاكِرِينَ (١٤٤)) ؛ أي المؤمنين المجاهدين
الصفحه ١٤٩ : من خاف وحزن في غير موضع الحزن والخوف :
أهمّته نفسه.
قوله : (يَظُنُّونَ بِاللهِ غَيْرَ الْحَقِّ
الصفحه ١٦٣ : صلىاللهعليهوسلم ذلك منهم قال : [والّذي نفسي بيده لأخرجنّ إليهم ، وإن
لم يخرج معي منكم أحد] فمضى رسول الله
الصفحه ١٦٦ : . قال ابن مسعود : (ما من نفس برّة ولا
فاجرة إلّا والموت خير لها من الحياة ، أمّا الفاجرة فقد قال الله
الصفحه ١٦٨ : يحملها مع نفسه إلى قبره ؛ فالأولى به أن ينفقها في الوجوه التي أمر
الله بها ؛ فيستوجب بها الحمد والثواب
الصفحه ١٦٩ : ، وقال : والّذي نفسي بيده ؛ لو لا العهد الّذي بيننا
وبينكم لضربت عنقك يا عدوّ الله. فذهب فنحاص إلى رسول
الصفحه ١٧٠ : . وأما (وَالْكِتابِ
الْمُنِيرِ (١٨٤)) ؛ فهو الكتاب المبيّن للحلال والحرام.
قوله تعالى : (كُلُّ نَفْسٍ
الصفحه ١٧١ : الله وبركاته ، فقلنا : وعليكم السّلام
ورحمة الله وبركاته ، فقال : (كُلُّ نَفْسٍ
ذائِقَةُ الْمَوْتِ) إلى
الصفحه ١٨١ : بالثّبات والاستقامة ، ورابطوا هوى
النّفس اللّوّامة ، واتّقوا ما يعقب لكم النّدامة ، (لَعَلَّكُمْ