الصفحه ٤٥٨ : ، فمنها ما روي
عن أبي بكر رضي الله عنه قال على المنبر : أيّها النّاس ، إنّي أراكم تتأوّلون هذه
الآية : (يا
الصفحه ٤٤٧ :
: ج ٦ ص ٢٩٨ ؛ قال : «ذكره الحميدي عن أبي بكر البرقاني عن ابن عباس».
(٢) الحج / ٣٠.
الصفحه ١٣٢ : (٧٠٩٩) عن أبي بكر رضي الله عنه.
الصفحه ١٤٤ : الخطّاب؟ أين محمّد؟ فقال عمر رضي الله
عنه : هذا رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، وهذا أبو بكر ، وها أنا عمر
الصفحه ٤١٢ : على يد أبي بكر الصديق رضي الله عنه ،
وأخبار أهل الردّة طويلة مشهورة فلا نطوّل بذكرها الكتاب.
قوله
الصفحه ١٦٨ : والسّدّيّ ومقاتل : (كتب النّبيّ صلىاللهعليهوسلم مع أبي بكر رضي الله عنه إلى اليهود يدعوهم إلى الإسلام
الصفحه ٢٤٣ : النّاس معه ؛ فأمرنا بالتماسه فلم يوجد ؛
فباتوا ليلتهم تلك وليس عنده ماء. فجاء النّاس إلى أبي بكر رضي الله
الصفحه ٩٥ : : ج ٤ ص ٤١١ ؛ قال الزيلعي : «قد روى هذا الحديث عن علي وأبي هريرة ،
وحديث أبي أمامة على ما فيه أصلحها
الصفحه ٢٣٦ :
بمؤمن](١) قالوا : يا رسول الله ؛ ما حقّ الجار؟ قال : [إن دعاك
أجبته ؛ وإن أصابته فاقة عدت عليه
الصفحه ١٣٩ : ، وإنّما سمي الإرتداد انقلابا
على العقب ؛ لأن الردّة رجوع إلى أقبح الأديان ، كما أنّ الانقلاب على القهقرى
الصفحه ٤١٧ : يوم القيامة على
باب الجنّة ، فقيل له : إشفع لمن شئت](١). وعن أبي هريرة رضي الله عنه : قال ابن عبّاس
الصفحه ٥٦ : عليه البكرة ، وربّما كان من حديد.
وأمّا ما روي
في الحديث : [نعوذ بالله من الحور بعد الكور](١) فمعناه
الصفحه ٤٢ : (٥٣٠٤) ، وله طرق أخرى عن
عائشة وأبي هريرة وأبي أمامة وغيرهم.
(٢) آل عمران / ٤٤.
(٣) الحجبة : الذين
الصفحه ١١١ : (١) عن أبي موسى الأشعري بإسناد
حسن. وأخرجه بمعناه الإمام أحمد في المسند : ج ٤ ص ٤٠٨.
الصفحه ٤٢٠ : وَالْأَحْبارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ
السُّحْتَ لَبِئْسَ ما كانُوا يَصْنَعُونَ) (٦٣) ؛ معناه : هل