الصفحه ٢٢٩ : میرزا حسین النوري الطبرسی
تحقیق : موسّسة آل البیت
لاحیاء التراث ؛ في (١٨) جزءاً ؛ الطبعة الثانیة
الصفحه ٩ : ولو كره المشركون؛ وعلى أهل بيته
وعترته وذوي قرابته لاسيما البضعة المطهَّرة، المباهل بها حجّةً للدين
الصفحه ٢٢ : الحجّية إلهيّ تصل بوساطته العلوم الإلهية
اللدنيّة إلى عباده.
وإذا كان أهل البيت عليهمالسلام
حجج الله
الصفحه ٤٤ : :
ما تكاملت النبوّة لنبيّ في الأرض حتّى عرضت عليه ولايتي وولاية أهل بيتي عليهمالسلام
فمثلوا له فأقرّوا
الصفحه ٦٣ : في الذب عن إمامة علي عليهالسلام
وذلك بالتصدي للمهاجمين على بيته عليهالسلام،
فكان في ذلك فَضْحٌ لكلّ
الصفحه ٨٣ :
الذين ثبتت حجّيتهم القطعية؛ لكون الآية مشيرة إلى اشتراك الحكم بين أهل البيت عليهمالسلام
الذين كانوا تحت
الصفحه ٩٠ : ؛
إذ هو القيّم على المقرّبين الذين هم أهل البيت عليهمالسلام
وهو مصدرهم.
فتلّخص إذن: أنّ الأبرار
الصفحه ٩١ : (إِنَّمَا يُرِيدُ
اللَّـهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ
تَطْهِيرًا
الصفحه ٩٥ : وأهل بيته، مما دعى النصارى إلى التسليم لصدق دعوته
وإذعانهم إليه، قال تعالى: (فَمَنْ حَاجَّكَ
فِيهِ مِن
الصفحه ١١٦ : يُرِيدُ
اللَّـهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ
تَطْهِيرًا).(٥)
وكما
الصفحه ١٢٢ : البيت ثم العالَم ممتلئ منهم ولم
يبق من بني أمية في الدنيا أحد يُعبأ به. (٢)
وبالفعل فإنّ الإحصائيات
الصفحه ١٤١ : شخصية،
وبالمقابل كان ذلك تعريفاً لحقوق أهل البيت عليهمالسلام
المغتصبة؛ إذ بعد هذا الموقف
الصفحه ١٤٥ :
المقام التاسع:
إشتراكها مع أهل
البيت عليهمالسلام
في الآيات النازلة
فهيم
الصفحه ١٥٠ : بيته المعصومين عليهمالسلام.
وهذا المفاد قد ورد بعينه في الآيات
النازلة في الحثّ على ولاية
الصفحه ١٥١ : تشترك
فيها فاطمة عليهاالسلام
مع أهل البيت الذين نزلت فيهم والتي هي أسبق في صدق العنوان، وبما أنّ