الصفحه ٥٤ :
الأخضر عليها المتضمن
لأسماء الأئمة عليهمالسلام
وما ورد من أنّ مصحفها عليهاالسلام
متضمّن للوصيّة
الصفحه ١٠٩ : تعالى: (النَّبِيُّ
أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ)(١)
وفيه
الصفحه ١١٠ : للنبيّ صلىاللهعليهوآله
تنطوي ـ مضافاً إلى مهمّة رعايتها له له صلىاللهعليهوآله
والقيام بشؤونه ـ جنبة
الصفحه ٦٦ :
للمعجزة الإلهيّة على نبوّة عيسى وبعثته بديانة ناسخة لشريعة موسى عليهالسلام،
أي ولادته من غير أب.
فمن ثم
الصفحه ٨٣ :
فإنّ لفاطمة الحجّية كذلك منتزعة من آية التطهير ولإذهاب الرجس عنها عليهاالسلام.
وتلخّص من ذلك: أنه
الصفحه ٩٥ : )(١).
أخرج السيوطي في الدرّ المنثور عن جابر
قال: «قدم على النبي صلىاللهعليهوآله
العاقب والسيّد فدعاهما إلى
الصفحه ٧٣ : الدين الإسلامي.
فالعقيدة الإسلامية بمقام السيّدة مريم
وجهدها في نشوء الرسالة العيسوية وحجّيتها الإلهية
الصفحه ١٩٠ : المجلسي: «قيل للنبيّ
صلىاللهعليهوآله:
قد علمنا مهر فاطمة في الأرض، فما مهرها في السماء؟
قال: سل عمّا
الصفحه ١٩١ :
الثامنة: وفي الكافي: «ولكن اللّه زوّجك
من السماء وجعل مهركِ خُمس الدنيا ما دامت السماوات والأرض
الصفحه ١١٣ : النبيّ صلىاللهعليهوآله
قال: «يا فاطمة، إنّ الله ليغضب لغضبكِ ويرضى لرضاكِ»(١).
وعن كشف الغمة، عن
الصفحه ١٧٦ : وتعالى أعطاها»(١).
إلي غيرها من الروايات الآتية.
فكون فاطمة عليهاالسلام
مورداً لنزول الآية أمر
الصفحه ٦٣ :
قَالُوا
كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا)(١).
فهذا النمط من المجاهدة والمخاطرة
الصفحه ١٩٦ :
منها: ما ورد من نصوص الفريقين ـ التي
مرّت في المقام الثاني ـ من أنه لم يكن لها كفو ـ لولا عليّ
الصفحه ٢٢١ : صلىاللهعليهوآله
العاقب والسیّد قدعاهما الی الاسلام.................... ٩٥
ل
لا آخذها الّا بحدودها
الصفحه ٢٠٢ : صلىاللهعليهوآله
قال: إنا لا نورث ما تركناه صدقة، إنّما يأكل آل محمد صلىاللهعليهوآله
من هذا المال وإنّي والله لا