البحث في الألفين الفارق بين الصّدق والمين
٤٦/١ الصفحه ٧٩ :
أربعة : أبي عبيدة
(١) ، وسالم مولى [أبي] (٢) حذيفة (٣) ، وأسيد بن [الحضير] (٤) (٥) ، وبشير بن سعد
الصفحه ١٨ :
٨ ـ الشيخ شمس
الدين محمّد بن محمّد بن أحمد الكيشي (١).
٩ ـ نجيب الدين
يحيى بن سعيد ابن عمّ
الصفحه ١٩ :
٤ ـ السيّد علاء
الدين أبو الحسن علي بن زهرة (١).
٥ ـ السيّد شرف
الدين أبو عبد الله الحسين
الصفحه ٩١ : .
__________________
(١) في «أ» : (كان) ،
وما أثبتناه من «ب».
(٢) هو النعمان بن
ثابت بن زوطى بن ماه ، الفقيه الكوفي ، التيمي
الصفحه ١٧ : الدين يوسف بن عليّ المطهّر الحلّي وهو أوّل من قرأ عليه ، فأخذ عنه الأدب
والعربية والأصول والفقه والرواية
الصفحه ١٠ :
والعشرين من شهر
رمضان ؛ كما جاء في جواب العلّامة ـ المترجم ـ للسيّد مهنا بن سنان عند ما سأله عن
الصفحه ٧٣ : ، ١٦١.
الزيدية : هي إحدى الفرق الشيعية
المعروفة ، وأصحابها أتباع زيد بن عليّ بن الحسين بن علي بن أبي
الصفحه ٧٤ : الإسلامية
: ٦٣ ـ ٦٤.
(١) انظر : الفرق بين
الفرق : ٣٤٩.
أصحاب الحديث : وهم أهل الحجاز ، أصحاب
مالك بن أنس
الصفحه ٢٨٨ : أبواب
التوحيد والعدل (الإمامة ١) : ٥٧ بالمعنى.
(٧) هو عليّ بن
الحسين بن موسى بن محمّد بن موسى بن
الصفحه ١١ :
وأخوه الشيخ رضيّ
الدين عليّ بن يوسف بن المطهّر ، وكان أكبر سنّا من العلّامة بنحو ثلاث عشرة سنة
الصفحه ٩ :
ترجمة المؤلّف
اسمه وكنيته ولقبه
هو الشيخ الحسن بن
يوسف بن عليّ بن المطهّر الحلّي ، وجاء في
الصفحه ١٤ : ء
عاصر العلّامة
مجموعة من فطاحل العلماء وكبار الفقهاء من الخاصّة والعامّة في وقته ، منهم :
السيّد علي بن
الصفحه ٣٢ :
الفقير إلى الله تعالى ، يحيى بن محمد بن الحسن بن المطهّر ، حامدا لله تعالى ،
ومصلّيا على نبيّه محمّد وآله
الصفحه ١٩٨ : .
حكاية ومنام
يقول محمّد بن
الحسن بن المطهّر الحلّي حيث وصل في ترتيب هذا الكتاب وتنبّه إلى هذا الدليل في
الصفحه ٢١٨ :
يوسف بن المطهّر
الحلّي في العشرين من ربيع الأوّل لسنة تسع
وسبعمائة (١) ببلدة دينور (٢) ، وفرغ