البحث في الألفين الفارق بين الصّدق والمين
٨٣/١ الصفحه ٧٣ : الأوائل وتلخيص الدلائل :
٤٤٢. المغني في أبواب التوحيد والعدل (الإمامة ١) : ٩٩ ، ١١٢. كتاب أصول الدين :
٢٧٩
الصفحه ١٦٣ : في الأصول (١).
لأنّا نقول : بل العامّ المخصوص حجّة في الباقي ؛ لما بيّن في الأصول (٢).
التاسع
الصفحه ٣٤٧ : : (الخطأ).
(٢) ورد بهذا اللفظ
في بعض الكتب الأصولية مثل : الذريعة إلى أصول الشريعة ٢ : ٦٠٨. العدّة في
الصفحه ٦٤ : ـ ٣٢. أوائل المقالات (ضمن سلسلة مؤلّفات الشيخ المفيد) ٤ : ٣٩.
الرسالة الماتعية (مع كتاب المسلك في أصول
الصفحه ١٢٣ : الجمع يقتضي العموم ، وقد بيّن (٦) ذلك في الأصول (٧).
الثالثة : أنّ لهم مقتضى الاستحقاق.
الرابعة
الصفحه ١٢٨ :
منهما المفيد اليقين ، والسنّة المتواترة منها قليل.
وقد قال بعض
الأصوليّين : إنّ الدلائل اللفظية كلّها
الصفحه ١١٤ : .
وقد بيّنا في
الأصول (٥) ضعف أدلّتهم على كون الإجماع حجّة ، ولأنّ المسائل
الإجماعية قليلة في الغاية
الصفحه ٢٤٠ : التفرّق ليس بعامّ ، بل في
الأصول وفي [الجهاد] (١) ، وما المطلوب فيه الاجتماع خاصّة.
لأنّا نجيب :
عن
الصفحه ٢١ :
١٥ ـ كتاب غاية
الوصول وإيضاح السبل في شرح مختصر منتهى السئول والأمل.
١٦ ـ كتاب مبادي
الأصول
الصفحه ٧٤ : وجدوا
خبرا أو أثرا. الفرق بين الفرق : ٣١٣ ـ ٣١٥. الملل والنحل ١ : ٢٠٦ ـ ٢٠٧.
(٢) انظر : كتاب أصول
الصفحه ١١٥ : في كتاب الله تعالى ولا السنّة المتواترة ، ولا إجماع عليها
، والقياس ليس بحجّة ؛ لما بيّن في الأصول
الصفحه ١٢٧ : في أصول
الفقه ١ : ٢٧٥ ، مبادئ الوصول إلى علم الأصول : ١٢٢. تهذيب الوصول إلى علم الأصول
: ١٣٠. المعتمد
الصفحه ١٧١ :
أبطلناه في كتبنا
الأصولية (١).
فمحال أن يأمر
بطاعة غير المعصوم ؛ لأنّه قد يأمر بالظلم للعباد
الصفحه ١٧٢ : . تهذيب الوصول الى علم الأصول : ٢٠٣.
أو : اتّفاق علماء العصر على حكم
الحادثة. اللمع في أصول الفقه : ٨٧
الصفحه ٢٨٥ :
__________________
(١) نهج الحقّ وكشف
الصدق : ٩٩. مناهج اليقين في أصول الدين : ٢٥١. وانظر : الذخيرة في علم الكلام :
١٠٠ ـ ١٠٣