والثاني محال ، وإلّا لكان مع تحقّق الإمامة وإطاعة المكلّف للإمام وتمكّن الإمام من تبعيده عن المعصية وتقريبه إلى الطاعة فكان يمكن أن يكون المكلّف أبعد عن الطاعة وأقرب إلى المعصية ، وهو محال ، وإلّا لانتفت فائدته.

وإنّما قلنا بلزوم المطلوب من الثالث والأوّل ؛ لأنّ الملزوم الإمامة ، و [تمكّن] (١) الإمام من حمل المكلّف [على] (٢) الطاعة ، وتبعيده عن المعصية ، و [إطاعة] (٣) المكلّف له.

والثالث [لا] (٤) يتحقّق في الإمام ؛ لأنّ الطاعة لا تتحقّق بين الإنسان ونفسه.

فيبقى الأوّلان ، وهما متحقّقان ، فثبت المطلوب.

__________________

(١) في «أ» : (يمكن) ، وما أثبتناه من «ب».

(٢) في «أ» : (عن) ، وما أثبتناه من «ب».

(٣) في «أ» و «ب» : (الطاعة) ، وما أثبتناه للسياق.

(٤) من «ب».