الصفحه ٣٢٤ : : (و)
بعد : (منه) ، وما أثبتناه موافق لما في «ب».
(٤) في «أ» : (بقبح)
، وما أثبتناه من «ب» والمصدر
الصفحه ٣٣٢ : : (أنّ)
بعد : (إمّا) ، وما أثبتناه موافق لما في «ب».
(٢) في «أ» : (فيكون)
، وما أثبتناه من
الصفحه ٣٤٤ : ] (٨).
__________________
(١) من «ب».
(٢) انظر : تنزيه
الأنبياء : ١٧ وما بعدها. كتاب أصول الدين : ١٦٧ ـ ١٦٨. المحصول في علم
الصفحه ٣٥٣ : )
بعد : (التالي).
(٧) تجريد المنطق :
١٩. القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية : ٣٢٧.
(٨) تجريد
الصفحه ٣٥٤ : : (به)
بعد : (يخلو) ، وما أثبتناه موافق لما في «ب».
(٧) في «أ» : (حقيقة)
، وما أثبتناه من «ب».
الصفحه ٣٥٥ : «أ» : (طاعة)
، وما أثبتناه من «ب».
(٢) في «أ» زيادة : (إن)
بعد : (و) ، وما أثبتناه موافق لما في
الصفحه ٣٥٩ :
علم الكلام : ١٢٥ ـ ١٢٦. وانظر : نهج الحقّ وكشف الصدق : ٨٩ وما بعدها.
(٦) من «ب».
(٧) في
الصفحه ٣٦٣ : «أ» زيادة : (وسبب
ذلك) ، وفي «ب» : (وسبب بخط ذلك) بعد : (هو) ، وما أثبتناه موافق للسياق.
الصفحه ٣٦٧ : : (يختص)
بعد (بل) ، وما أثبتناه موافق لما في «ب».
(٦) في «أ» و «ب» : (عبثا)
، وما أثبتناه من هامش
الصفحه ٣٦٨ : )
بدل : (إلّا منه).
(٢) في «أ» زيادة : (لا)
بعد : (لها) ، وما أثبتناه موافق لما في «ب».
(٣) في
الصفحه ٣٧٥ : مع الجهل المركّب. [والغاية من الإمام البعد من إمكان فعل
المعصية ، ونصبه حينئذ يلزم إمكان فعلها مع
الصفحه ٣٩١ : بالمعصية ، فالمرجّح للصواب الذي
لا يتوقّف بعده على مرجّح إمّا أن يكون معلوم الحصول للإمام عند المكلّف ، أو
الصفحه ٣٩٣ : تقرّر ذلك فنقول : عند قدرة الإمام على حمل المكلّف على الطاعة وبعده عن
المعصية وعلمه ، إمّا أن يقف السبب
الصفحه ٤٠٣ : يمكن فرض نقيض معلوله مع الذات ، وهذا هو الوجوب.
__________________
(١) في «أ» زيادة : (الضدين)
بعد
الصفحه ٤٠٦ : أثبتناه من «ب».
(٤) في «أ» : (إلى) ،
وما أثبتناه من «ب».
(٥) في «أ» زيادة : (كون)
بعد : (مع) ، وما