الصفحه ٧ : ء والمرسلين
محمّد وعلى آل بيته الطيّبين الطاهرين.
وبعد :
تمثّل الإمامة في
حياة المسلمين واحدة من أهمّ
الصفحه ٨ : ء الكريم (كتاب الألفين الفارق بين الصدق والمين) لمؤلّفه العلّامة الحلّي قدسسره بعد أن بذلنا ما بوسعنا
الصفحه ٢٠ : الفقه
، ورجّحنا ما نعتقده بعد إبطال حجج من خالفنا فيه.
٢ ـ كتاب تلخيص
المرام في معرفة الأحكام
الصفحه ٢٥ : (١).
ومن لطائفه أنّه
ناظر أهل الخلاف في مجلس السلطان محمّد خدابنده أنار الله برهانه ، وبعد إتمام
المناظرة
الصفحه ٣١ : في ٢٨٢ صفحة بحجم ٥ / ١٦ ـ ٢٩ سم.
أوّلها بعد البسملة :
(الحمد لله مظهر
الحقّ بنصب الأدلّة الواضحة
الصفحه ٤٤ : علّيّين ، ومن أنكر فضلهم فهو في أسفل السافلين ، صلاة دائمة متّصلة إلى يوم
الدين.
أمّا بعد :
فإنّ أضعف
الصفحه ٥٢ :
__________________
(١) من «ب».
(٢) في «أ» : (فظاهر)
، وما أثبتناه من «ب».
(٣) في «ب» زيادة : (الدين
و) بعد : (في
الصفحه ٥٥ : .
(٣) الخوارج : كلّ من
خرج على الإمام الحقّ يسمّى خارجيا ، وأول ظهور للخوارج كان بعد مسألة التحكيم في
زمن خلافة
الصفحه ٦٠ : ، و ٤١ وما بعدها. كتاب
المحصّل : ٥٧٤.
(٤) النكت الاعتقادية
: ٣٩. الاقتصاد فيما يتعلّق بالاعتقاد : ٢٩٦
الصفحه ٧١ : مؤلّفات الشيخ المفيد) ١٠ : ٣٢ ـ ٣٣. نهج الحقّ وكشف الصدق
: ٨٥.
(٣) في «ب» زيادة : (أنّه)
بعد : (الثاني
الصفحه ٧٥ : واحد متضايق الخطط والمحال غير جائز إجماعا ،
وإن بعد المدد فللاحتمال في ذلك مجال ، وهو خارج عن القطع
الصفحه ٨٣ : .
__________________
(١) زيادة اقتضاها
السياق.
(٢) في «أ» : (وقع) ،
وما أثبتناه من «ب».
(٣) في «أ» زيادة : (أن)
بعد (إلى
الصفحه ٩٧ : تتفاوت في القرب والبعد ، وفي العموم والخصوص ،
ويتفاوت بذلك المجاز في الأولويّة. والأمر بالقطع بعض الأسباب
الصفحه ١٠٠ : المضافين. وسنزيد
بيانه فيما بعد إن شاء الله تعالى.
وأمّا الرابعة ؛ فهي ضعيفة جدّا من وجهين :
الأوّل
الصفحه ١١٥ : الإمام معصوما.
__________________
(١) في «أ» زيادة : (منه)
بعد : (رأى) ، وما أثبتناه موافق لما في