الأصول في علم الأصول (2)

وظايف المكلّفين

أحكام القطع

أقسام القطع

قيام الأمارات والأصول مقام القطع

عدم جواز أخذ القطع بحكم في موضوع نفسه

التجرّي

قبح التجرّي

استحقاق العقاب على التجرّي

الموافقة الالتزاميّة

قطع القطّاع

العلم الإجمالي

المقام الأوّل : ثبوت الحكم بالعلم الإجمالي

المقام الثاني : سقوط التكليف بالامتثال الإجمالي

محاذير التعبّد بالظنّ

معنى جعل الحجّيّة

الجمع بين الحكم الواقعي والظاهري

حجّيّة الظواهر

عدم اعتبار الظنّ أو عدم الظنّ بالخلاف في حجّيّة الظواهر

عدم اختصاص حجّيّة الظواهر بالمقصودين إفهامهم

حجّيّة ظواهر القرآن

حجّيّة الخبر الواحد

أدلّة منكري حجّيّة الخبر الواحد

الاستدلال بآية النبأ على حجّيّته

الاستدلال بآية النفر على حجّيّته

الاستدلال بآية الكتمان على حجّيّته

الاستدلال بآية السؤال على حجّيّته

الاستدلال بآية الأذن على حجّيّته

الاستدلال بالسنّة على حجّيّته

حجّيّة مطلق الظنّ

جواب مقدّمات دليل الانسداد

عموم نتيجة مقدّمات الانسداد

الظنّ بالواقع والظنّ بالطريق

الكشف والحكومة

عدم حجّيّة الظنّ في الأصول الاعتقاديّة

مجرى الأصول العمليّة

أصالة البراءة

الاستدلال بالآيات على البراءة

حديث الرفع

حديث الحجب

حديث السعة

حديث الإطلاق

حديث كلّ شيء حلال

حكم العقل بالبراءة

أدلّة وجوب الاحتياط وأجوبتها

الآيات

السنّة

حكم العقل

تنبيهات البراءة

الأوّل : اشتراط البراءة بعدم أصل موضوعي

الثاني : جريانها في الشبهة الموضوعيّة

الثالث : حسن الاحتياط عقلا ونقلا

أخبار التسامح في أدلّة السنن

دوران الأمر بين التعيين والتخيير

أصالة التخيير

المقام الأوّل : معقوليّة التخيير

المقام الثاني : في الدليل على أصالة التخيير

أصالة الاحتياط

المقام الأوّل : منجّزية العلم الإجمالي

المقام الثاني : لزوم الموافقة القطعية للعلم الإجمالي

المقام الثالث : اقتضاء العلم الإجمالي للتأثير

تنبيه : عدم اعتبار العلم بعنوان الفعل في تنجّز التكليف

الاضطرار إلى بعض الأطراف معيّنا أو مردّدا

خروج بعض الأطراف عن مورد الابتلاء

ملاقي بعض الأطراف الشبهة المحصورة

الشبهة غير المحصورة

الدوران بين الأقلّ والأكثر

جريان البراءة في الشبهات الموضوعيّة والحكميّة

البراءة تجري في القيد العدمي والوجودي

قاعدة الميسور

الدوران بين الشرطيّة والقاطعيّة

شرائط إجراء الأصول العمليّة

حكم إجراء البراءة بلا فحص

شرط إجراء البراءة

قاعدة نفي الضرر

الأمر الأوّل : الضرر المنفي هو الواقعي دون الاعتقادي

الأمر الثاني : عموم الضرر لا يحصل مقدّماته باختيار المكلّف وغيره

الأمر الثالث : حكم تعارض الضررين

الأمر الرابع : ترك سدّ الضرر عن الغير لا يكون إضرارا به

عدم اعتبار صفتي اليقين والشكّ في موضوع الاستصحاب

عدم اعتبار اتّصال زمان المشكوك بالمتيقّن

استصحاب حكم الشرع المستند إلى حكم العقل

صحيحة زرارة أولى

تقريب الاستدلال بالصحيحة

صحيحة زرارة ثانية

تقريب الاستدلال بالصحيحة

صحيحة زرارة ثالثة

دلالة الرواية على قاعدة اليقين

الإشكال على الصحيحة

اختصاص الصحيحة بموردها

موثّقة إسحاق بن عمّار

رواية محمّد بن مسلم

رواية الصفّار

موثّقة عمّار

رواية الحلّ

عدم اختصاص الاستصحاب بالشكّ في الرفع

معاني النقض

تنبيهات الاستصحاب

التنبيه الأوّل : ماهيّة الأحكام الوضعيّة

المراد من الجعل

المراد من الانتزاع

المراد من الحكم في الأحكام الوضعيّة

وجه توصيف الأحكام بالوضعيّة ومختار المصنّف في الأحكام الوضعيّة

التنبيه الثاني : أقسام الاستصحاب الكلّي

استصحاب الكلّي القسم الأوّل

استصحاب الكلّي القسم الثاني

شبهات القسم الثاني

حكم تردّد بين البول والمني

استصحاب الكلّي القسم الثالث

استصحاب الكلّي القسم الرابع

شخصيّة استصحاب عدم التذكية

التنبيه الثالث : الاستصحاب في الأمور التدريجيّة

جريان الاستصحاب في الفعل المقيّد بالزمان

الشكّ في بقاء الحكم بعد ارتفاع قيده

التنبيه الرابع : الاستصحاب في الأحكام التعليقيّة

المعارضة بين الاستصحاب التعليقي والتنجيزي

التنبيه الخامس : استصحاب أحكام الشرائع السابقة

التنبيه السادس : الأصل المثبت

منشأ الإشكال في المسألة

عدم حجّيّة الأصل المثبت

عدم ترتّب آثار الكلّي على استصحاب الشخصي

استصحاب عدم التكليف

التنبيه السابع : الاستصحاب في مورد الشكّ في التقدّم والتأخّر

التنبيه الثامن : استصحاب صفة النبوّة

التنبيه التاسع : لا يرجع إلى الأصل مع وجود دليل اجتهادي

موارد استصحاب حكم المخصّص

التنبيه العاشر : اشتراط بقاء الموضوع في الاستصحاب

التنبيه الحادي عشر : قاعدة اليقين

استفادة قاعدة اليقين من أخبار الاستصحاب

المعارضة من إرادتهما معا

دلالة الأخبار على حجّيّة الاستصحاب فقط

الدليل على قاعدة اليقين

التنبيه الثاني عشر : تقدّم الأمارات على الأصول

معنى ورود الأمارة على الأصل

معنى حكومة الأمارة على الأصل

تقديم بعض الأصول على بعض

وجوه تقدّم الأصل السببي على المسبّبي

المباني في الشكّ المقرون بالعلم الإجمالي

التنبيه الثالث عشر : عدم تعارض اليد للاستصحاب

معنى التعارض

ضابط الجمع العرفي

دخول موارد إمكان الجمع العرفي في البحث

المقصد الأوّل : الأصل الأوّلي في تعارض الأمارتين

المقصد الثاني : الأخبار العلاجيّة

أخبار التخيير

أخبار التوقّف

أخبار الترجيح

شمول مورد الأخبار للجمع العرفي

يجوز الإفتاء بالتخيير

التخيير بدوي

حكم التعدّي عن المرجّحات المنصوصة

الأمر الأوّل : دوران الخاص بين التخصيص والنسخ

الأمر الثاني : حكم زيادة أطراف التعارض عن اثنين

الجمع الدلالي بين المتعارضات الثلاث

العلاج السندي بين المتعارضات الثلاث

الأمر الثالث : الترجيح بمخالفة العامّة

الأمر الرابع : حكم الترجيح بأمارة غير معتبرة

في موارد التقليد

حكم التقليد في الأصول العقليّة

مسألة : في إمكان التجزّي

مسألة : في تبدّل الاجتهاد

مسألة : أدلّة جواز التقليد

اشتراط الأعلميّة

تقليد الميّت

فهارس الكتاب