الصفحه ٣٤٦ : الخطاب فقال
: يا أمير المؤمنين ما تفسير سبحان الله؟ قال : إن في هذا الحائط رجلا كان إذا سئل
أنبأ ، وإذا
الصفحه ٤٦١ : فاران؟ قال رأس
الجالوت : أعرف هذه الكلمات وما أعرف تفسيرها ، قال الرضا عليهالسلام
الصفحه ٥٠١ : مكان.
١٩٥
بيانه في تفسير
أسماء الله تعالى.
٢١٧
بيانه في تفسير
قوله
الصفحه ٥٠٢ : وقضائه.
٣٧٣
بيانه في تفسير
الرزق.
٣٧٨
بيانه في تفسير
الأجل
الصفحه ٥٤ : أهل
التقوى وأهل المغفرة ) قال : قال الله تبارك وتعالى : أنا أهل
أن اتقى ولا يشرك بي عبدي شيئا ، وأنا
الصفحه ١٤٢ :
: لما أسري بي إلى السماء بلغ بي جبرئيل مكانا لم يطأه جبرئيل قط ، فكشف لي فأراني
الله عزوجل من نور عظمته
الصفحه ٢٦٢ : بعد البيان (٢).
وسألت رحمك الله عن الإيمان ، فالإيمان
هو إقرار باللسان (٣)
وعقد بالقلب وعمل
الصفحه ٣٥٧ : تعبير الحمل
باعتبار صرف الكلام من غير المحسوس إلى المحسوس وبيان غير المحسوس بالمحسوس ،
فإنهما جاران إلا
الصفحه ٣٧٨ : قويت على طاعتي ، وبسوء ظنك بي قنطت من
رحمتي ، فلي الحمد والحجة عليك بالبيان ، ولي السبيل عليك بالعصيان
الصفحه ٥١ : جهلوا تفسيرها ولم يعرفوا معانيها ووضعوها في غير موضعها (١) ولم يقابلوا بألفاظها ألفاظ القرآن
فقبحوا بذلك
الصفحه ٦٩ : ) ،
وفي بعض كلماتهم عليهمالسلام
يمكن تفسير نفي الصفات بنفي الوصف كما نزه نفسه تعالى في الكتاب عن وصف
الصفحه ٧٦ : في ملكوته عميقات مذاهب التفكير ، وانقطع دون
الرسوخ في علمه جوامع التفسير ، وحال دون غيبه المكنون حجب
الصفحه ٧٧ : ، وقوله : « الذي ـ
إلى قوله : ـ صرف الأمور » تفسير لهذا الذي قبله.
الصفحه ٨١ : ، أخذنا منه موضع الحاجة ، وقد أخرجته بتمامه في تفسير القرآن.
١١ ـ حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل
الصفحه ٨٩ : بجملة ما
جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب
__________________
١ ـ أقادها أي
اقتناها واكتسبها ، وفي نسخة
