الصفحه ٤٦٨ : السراج ليضيئ فيما يريد ـ الخ ) كأنه تمثيل
وبيان لقوله : ( هو نور ) حتى لا يتوهم السامع من تفسيره بالهادي
الصفحه ٣٧٥ :
بي قنطت من رحمتي ،
فلي الحمد والحجة عليك بالبيان ، ولي السبيل عليك بالعصيان ، ولك الجزاء والحسنى
الصفحه ٥٧ : أصحاب الوحي إذا حاولوا بيان حقائق العوالم التي
فوق عالمنا هذا ، فإنهم يعبرون عن تلك الحقائق بنفائس جواهر
الصفحه ٣٨٣ : باب القضاء والقدر :
( ولا يكونون فيه ـ
الخ ).
٢ ـ الظاهر أن هذا
تفسير من بعض الرواة أو من الصدوق
الصفحه ٤٩٧ :
باب تفسير قول الله
: ( نسوا
الله فنسيهم
)
١
١٦٠
١٧
باب تفسير قول الله
الصفحه ٢٦٨ : .
٢ ـ ليس في أكثر
النسخ الباقي وبديع السماوات والأرض في تفسير الباء ، وحي حق حليم في تفسير الحاء
، والذي
الصفحه ٤٩٦ :
٨٢
٣
باب معنى الواحد
والتوحيد والموحد
٣
٨٨
٤
باب تفسير قل هو
الصفحه ١٦٣ : .
__________________
١ ـ قد مر تفسير
الظل في ذيل الحديث الخامس عشر من الباب الثاني والمراد بهما ههنا بشهادة أخبار
أخر حقيقة
الصفحه ٢٧١ : ، قال : قال أمير المؤمنين عليهالسلام : سأل عثمان بن عفاف رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم عن تفسير
الصفحه ٤٩٨ : )
٥
٢٣٢
٣٢
باب تفسير حروف
المعجم
٢
٢٣٦
٣٣
باب تفسير حروف
الجمل
الصفحه ٤٥١ :
__________________
١ ـ قد مضى تفسير
الجاثليق في أول الباب السابع والثلاثين ص ٢٧٠. ورأس الجالوت كأنه اسم لصاحب الرئاسة
الصفحه ١٢٦ : عليهالسلام
فسألوه عن مسائل فأجابهم ، ثم سألوه عن الصمد ، فقال : تفسيره فيه ، الصمد خمسة
أحرف : فالألف دليل
الصفحه ١٩٦ : : السماوات مطويات بقدرته وقوته ، سبحانه وتعالى عما يشركون.
١٨ ـ باب تفسير قول الله
عزوجل :
( كلا إنهم عن
الصفحه ١٩٧ :
٢٠ ـ باب تفسير قوله عزوجل :
( هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام
والملائكة
الصفحه ٢٦٤ : قول الله عزوجل : (
بسم الله
__________________
١ ـ على هذا التفسير
مشتق من الإله بمعنى من له ملك
