الصفحه ٢٤٨ : ) الوهاب معروف وهو من الهبة يهب لعباده
ما يشاء ويمن عليهم بما يشاء ، ومنه قوله عزوجل : (
يهب لمن
يشاء إناثا
الصفحه ٢٥٣ : يعوده ، فرأيت الرجل
يكثر من قول آه ، فقلت له : يا أخي اذكر ربك واستغث به ، فقال أبو عبد الله عليهالسلام
الصفحه ٢٥٩ : الله وقول الله وكتاب الله ، ولم يجئ فيه أنه مخلوق ،
وإنما امتنعنا من إطلاق المخلوق عليه (٢)
لأن المخلوق
الصفحه ٢٦٥ : والثناء عليه ويمحق عنه وصمة تقصيره عند
تركه قول بسم الله الرحمن الرحيم.
قال : وقام رجل إلى علي بن
الصفحه ٢٧٦ :
في
جنات النعيم ) (١)
قال : فقلت : قوله عزوجل : (
وما توفيقي
إلا بالله )
(٢) وقوله عزوجل
: ( إن
الصفحه ٢٧٧ : : سألت أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليهماالسلام
، ( بنيسابور ) (١)
عن قول الله عزوجل : (
فمن يرد
الله أن
الصفحه ٢٨٣ : آيات الكتاب ، وقد مر في الحديث السابع من الباب الثامن والعشرين أن
النازل ملك.
١ ـ قوله : ( لم يجز
أن
الصفحه ٢٨٨ : الواضحة ، وأيده
بنصره ، واختاره لتبليغ رسالته صدقنا قوله بأن ربه بعثه وكلمه ، فقام عنه ابن أبي
العوجا
الصفحه ٢٩٣ : أراد
الله بك خيرا أعلمك بعلمه وثبتك ، وإن يكن شرا ضللت وهلكت.
أما قوله : ( نسوا الله فنسيهم ) إنما
الصفحه ٣٠٧ : ، وإياك واللجاجة
فإن اللجاجة شك والشك شؤم وأهله في النار ، قال : فصوب قولها وعزم على الغدو على
هشام
الصفحه ٣٠٨ : بالأعجوبات ، من أهل الطهارات ، يحكي
قول الأئمة الأصفياء ، لم تنقض له حجة ، ولم يجهل مسألة ، يفتي في كل سنة
الصفحه ٣١٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
: فكأني بها قد حبست مقدار ثلاث ليال ثم لا تكسى ضوءا وتؤمر أن تطلع من مغربها ،
فذلك قوله عزوجل
الصفحه ٣٢٨ : الحكم
: قلت للزنديق : أما ترد عليه؟! فقبح قولي ، فقال له أبو عبد الله عليهالسلام : إذا فرغت من الطواف
الصفحه ٣٣٣ : عزوجل قديما ثبت أنه ليس
بجسم. وشيء آخر : وهو أن قول القائل جسم سمة في حقيقة اللغة لما كان طويلا عريضا
ذا
الصفحه ٣٤٨ : ، قال : سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن قول الله عزوجل : ( هو الأول والآخر
) وقلت : أما
الأول فقد