الصفحه ٣٦٤ : ، عن عبد الله بن المغيرة
، عن ابن مسكان ، عن زرارة قال : قلت لأبي جعفر عليهالسلام
: أصلحك الله ، قول
الصفحه ٣٧٥ : رسول الله ما معنى
قول الله عزوجل : (
ولو شاء
ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا أفأنت تكره الناس
الصفحه ٣٩٠ : الله عليهالسلام في قول الله عزوجل : ( قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا
) (١) قال : بأعمالهم شقوا
الصفحه ٤٨٣ : : يا خراساني ما أكثر غلطك ، أفليس
بإرادته وقوله تكون الأشياء؟! (٤)
قال سليمان : لا ، قال : فإذا لم يكن
الصفحه ٤٩٦ :
١٩
١٤٩
١٢
باب تفسير قول الله
: كل شيء هالك إلا وجهه
١١
١٥٣
الصفحه ٨٧ : .
٤ ـ قوله. ( بلا
معاناة ) متعلق بقوله : ( فقدر ما خلق ـ الخ ).
٥ ـ في نسخة ( ب ) (
ولا مكابدة ) بالبا
الصفحه ١١٧ : : يا أعرابي إن
القول في أن الله واحد على أربعة أقسام : فوجهان منها لا يجوزان على الله عزوجل ،
ووجهان
الصفحه ١١٨ :
شبه ، كذلك ربنا ،
وقول القائل : إنه عزوجل أحدي المعنى ، يعني به أنه لا ينقسم في وجود ولا عقل ولا
الصفحه ١٣١ : الرحمن ، عن محمد بن حكيم ، قال : وصفت لأبي
الحسن عليهالسلام قول هشام
الجواليقي وما يقول في الشاب الموفق
الصفحه ١٣٣ : عليهالسلام
قول هشام الجواليقي ، وحكيت له قول هشام بن الحكم : إنه جسم ، فقال : إن الله لا
يشبهه شيء ، أي فحش
الصفحه ١٤٦ : الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليهالسلام
في قوله عزوجل : (
لا تدركه
الأبصار وهو يدرك الأبصار ) قال
الصفحه ١٧٥ : ء يشبهه ،
ولا يهرم
__________________
١ ـ قوله : ( نورا )
خبر كان ، وقوله : ( ولا شيء غيره ) جملة
الصفحه ١٩٢ : بن صبيح قال : حدثنا ظريف بن ناصح ، عن عيسى بن راشد ،
عن محمد بن علي بن الحسين عليهمالسلام
في قوله
الصفحه ١٩٨ : الله.
قال مصنف هذا الكتاب رضياللهعنه : معنى قوله عليهالسلام : وأنا قلب الله الواعي أي أنا القلب
الصفحه ٢٢١ : على ذلك قول الناس الجائز عندهم الشائع ، وهو الذي خاطب الله به
الخلق وكلمهم بما يعقلون ليكون عليهم حجة