١٣
قائمة الکتاب
باب ثواب الموحدين والعارفين
١٨
البحث
البحث في التّوحيد
٥٣٨/١٦ الصفحه ٣٥٦ : ( ج ) ( إلا أن الكرسي ـ الخ ).
٢ ـ في نسخة ( ب ) و
( ج ) و ( د ) ( وعلم العود والبداء ).
٣ ـ من الأين أي
الصفحه ٣٦٧ : المعتقد بالبداء معتقد كمال
كبريائه وعظمته ، وإلى هذا أشار الإمام عليهالسلام
على ما روي في تفسير القمي في
الصفحه ٣٦٨ : أبا عبد الله عليهالسلام يقول : لو يعلم الناس ما في القول
بالبداء من الأجر ما فتروا عن الكلام فيه
الصفحه ٣٦٥ : الباب ويبينه
بعض البيان.
٤ ـ البداء في أصل
اللغة بمعنى الظهور ، وقد اكتسب في الاستعمال اختصاصا في
الصفحه ٤٧٧ : في الخلق ما يشاء
) (٤) ويقول : (
وبدأ خلق
الإنسان من طين ) (٥)
ويقول عزوجل : (
وآخرون
مرجون لأمر الله
الصفحه ٤٧٩ : حالة وتغير عنها (٢)
وهذا مما لا يوصف الله عزوجل
__________________
١ ـ قد مر بعض
الكلام في البدا
الصفحه ٣٦٦ : البداء إلى الله تعالى صحيح من دون احتياج إلى التوجيه ،
ومعناه في حقه تعالى عدم الاستمرار والابقاء لشي
الصفحه ٣٧٤ : تعالى كتب في كتاب التقدير الأول ما يجري على
الخلق كلا ، لا يزيد عليه ولا ينقص منه شيء ، ونفس البداء مما
الصفحه ٥٢٠ : .
قصة قوم دعا نبيهم أن يرفع الله تعالى
عنهم الموت : ص ٤٠١ س ٥ ـ ٩.
الكلام في الآجال : ص ٣٦٨
الصفحه ٤٧٦ : يزعم أنه واحد خراسان في النظر وينكر
البداء ، قال : فلم لا تناظره؟ قال عمران : ذلك إليه ، فدخل الرضا
الصفحه ٤٧٨ : البداء وأن يقف الله قوما يرجيهم لأمره (٤)؟ قال سليمان : ألا تخبرني عن ( إنا
أنزلناه في ليلة القدر ) في
الصفحه ٥٠١ :
بيانه في معنى
البداء له تعالى.
٣٤٥
بيانه في
الاستطاعة.
الصفحه ٧٤ : تعظيم ، ولا في إبانته عن الخلق ضيم ،
إلا بامتناع الأزلي أن يثنى وما لا بدأ له أن يبدأ (٦) ، لا إله إلا
الصفحه ٣٩٨ : بفتحهما أي
هما نوعان من خلق الأشياء وتقديرها في الألواح السماوية ، وله البداء فيها قبل
الايجاد ، فذلك قوله
الصفحه ١٥٤ :
أحمد بن يحيى في
جامعه في معنى الرؤية صحيحة لا يردها إلا مكذب بالحق أو جاهل به وألفاظها ألفاظ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
التّوحيد
