قائمة الکتاب
من سورة البقرة
٢٣
البحث
البحث في تفسير آيات الأحكام
٤١/١ الصفحه ١٣٥ : للطحاوي (٤ / ٢٢٠).
(٢) رواه البخاري في الصحيح (٥ / ٢٢٥) ، ٦٥ ـ كتاب التفسير ، ١٠ ـ باب قوله
: (إِنَّمَا
الصفحه ١٤٥ : أَيْمانِكُمْ وَلكِنْ يُؤاخِذُكُمْ بِما كَسَبَتْ
قُلُوبُكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ (٢٢٥))
(اللغو) الساقط
الصفحه ٣٨٧ :
بِما
كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ) [البقرة : ٢٢٥] والمؤاخذة بها هو عقاب الآخرة. ويدل له قوله تعالى
الصفحه ١٦ : سعد الزرعي الدمشقي ، تلميذ ابن تيمية وهو
الذي هذّب كتبه ونشر علمه ، وسجن معه ، انظر الدر الكامنة لابن
الصفحه ١٧ : في أخبار من ذهب لابن عماد الحنبلي دار الفكر
، بيروت (٣ / ٧١).
(٢) هو شهل بن شيبان الحنفي (الفند
الصفحه ٢٦ : العرب لابن منظور (٩ /
٢٨).
(٢) المشاقة : هي المشاطة ، انظر لسان العرب لابن منظور (١٠ / ٣٤٥
الصفحه ١٥٤ : الموقعين» (٤) لابن القيم.
ومنشأ الخلاف
في الطلاق ـ ما ذكرناه وما لم نذكره ـ الاختلاف في أسباب النزول
الصفحه ٤٨٤ : ) والمصدر إما
__________________
(١) السيرة النبوية لابن هشام بيروت ، دار الفكر (١ / ١٧٦ ـ ١٧٧
الصفحه ٩ : انظر تاج العروس للزبيدي (١٨ / ٥٤).
(٣) الأعشى انظر المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز لابن عطية
الصفحه ١٨ : الرفع على الابتداء ، مع
__________________
(١) الخفاف من الإبل ، انظر لسان العرب لابن منظور (٢ / ٣٨٠
الصفحه ٢١ : العرب لابن منظور (٢ / ٢٤٨).
(٣) رواه مسلم في الصحيح (١ / ٢٩٦) ، ٤ ـ كتاب الصلاة ، ١١ ـ باب وجوب
قرا
الصفحه ٣٢ : ، وزعم قوم الاشتراك ، قال العضد (٢) في «شرحه لابن الحاجب» : ولا يتعلق بهذا النزاع غرض
علمي.
وأما النسخ
الصفحه ٦٠ : .
(٣) الذحل : الثأر ، العداوة والحقد ، انظر لسان العرب لابن منظور (١١ /
٢٥٦).
(٤) رواه الترمذي في الجامع
الصفحه ٦٧ : ،
ويحترم رغبة المالكين. فمن شاء أن يوصي لابن بار ، أو وارث أشد حاجة : فله ذلك
عنده. وما دام في الشريعة غنى
الصفحه ٧٣ : .
__________________
(١) قال عنه الحافظ ابن حجر : إسناده صحيح ، انظر تلخيص الحبير في تخريج
أحاديث الرافعي الكبير لابن حجر
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
تفسير آيات الأحكام
