وروي عن أبي هريرة أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «الخمر من هاتين الشّجرتين : النخلة والعنبة» (١).
وروي عن ابن عمر أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «إنّ من العنب خمرا ، وإنّ من العسل خمرا ، ومن الزّبيب خمرا ، ومن الحنطة خمرا ، وأنا أنهاكم عن كلّ مسكر» (٢).
فذلك جميعه يدل على أن الأنبذة تسمّى خمرا فتكون حراما ، ويدل على حرمتها ـ قليلها وكثيرها ـ ما روي عن عائشة أنها قالت : سئل رسول الله صلىاللهعليهوسلم عن البتع ؛ وعن نبيذ العسل ؛ فقال صلىاللهعليهوسلم : «كلّ شراب أسكر فهو حرام» (٣) أخرجه البخاري ، وما روي عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم أنه قال : «ما أسكر كثيره فقليله حرام» (٤).
وقد احتجّ العراقيون على أنّ الأنبذة لا تسمّى خمرا ، ولا يسمّى خمرا إلا الشيء المشتدّ من ماء العنب باللغة وبالسنة أيضا.
أما السنة فما روي عن أبي سعيد الخدري قال : أتي النبيّ صلىاللهعليهوسلم بنشوان فقال له : «أشربت خمرا؟» فقال : ما شربتها منذ حرّمها الله ورسوله. قال : «فما شربت؟» قال : الخليطين. قال : فحرّم رسول الله الخليطين (٥). فنفى الشارب اسم الخمر عن الخليطين بحضرة النبي صلىاللهعليهوسلم ، ولم ينكره عليه. قالوا : ولو كان ذلك يسمّى خمرا لما أقرّه عليه ، إذ كان في نفي الاسم الذي علّق به حكم نفي الحكم ، والنبي صلىاللهعليهوسلم لا يقرّ أحدا على حظر مباح ، أو إباحة محظور.
وقد روي عن أنس بن مالك يحدّث عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «الخمر بعينها حرام ، والسّكر من كلّ شراب» (٦).
وأما اللغة فقول أبي الأسود الدؤلي وهو حجة في اللغة :
|
دع الخمر تشربها الغواة فإنّني |
|
رأيت أخاها مغنيا بمكانها |
__________________
(١) رواه مسلم في الصحيح (٣ / ١٥٧٣) ـ كتاب الأشربة ، ٤ ـ باب بيان أن جميع ما ينبذ حديث رقم (١٣ / ١٩٨٥).
(٢) رواه أحمد في المسند (٤ / ٢٧٣) ، وأبو داود في السنن (٣ / ٣٢٥) ، كتاب الأشربة باب الخمر حديث رقم (٣٦٧٦) ، والترمذي في الجامع الصحيح (٤ / ٢٦٢) ، كتاب الأشربة ، باب في الحبوب حديث رقم (١٨٧٣).
(٣) رواه البخاري في الصحيح (٦ / ٣٠٢) ، ٧٤ ـ كتب الأشربة ، ٤ ـ باب الخمر من العسل حديث رقم (٥٥٨٥).
(٤) رواه أبو داود في السنن (٣ / ٣٢٦) ، كتاب الأشربة باب النهي عن المسكر حديث رقم (٣٦٨١) ، والترمذي في الجامع الصحيح (٤ / ٢٥٨) ، كتاب الأشربة باب ما أسكر كثيره حديث رقم (١٨٦٥).
(٥) ذكره الجصاص في كتابه أحكام القرآن (١ / ٣٢٤).
(٦) رواه النسائي في السنن (٥ ـ ٦ / ٧١٨) ، كتاب الأشربة ، باب الأخبار حديث رقم (٥٦٨٣).