الصفحه ٤٨ :
الهذيل). (شرح الاصول الخمسة / ٧٠٧)
هو معرفة
بالقلب. (النّجّاريّة). (المصدر / ٧٠٨)
هو الإقرار
باللّسان
الصفحه ٣٣٠ : حركات متوالية أو حركات يقلّ السكّون بينها. (شرح
الاصول الخمسة / ٥٤١)
مماسّة جسمين
صلبين بشدّة. (الحدود
الصفحه ١٤٧ : أوصله إلى العلم بالغير. (شرح الاصول الخمسة / ٨٨)
هو النّظر
الصّحيح منه يفضي إلى العلم ، وكذلك الدّلالة
الصفحه ١٥٧ : ينتفع به وليس للغير المنع منه. (شرح الاصول الخمسة / ٧٨٤)
هو النّفع الّذي
يقع على جهة التّقسيط في
الصفحه ١٦٩ : يستعمل
حقيقة في المعنى الّذي يضادّ الحركة ويعاقبها. (شرح الاصول الخمسة / ٤٧)
الكون إن بقي
وقتين سمّي
الصفحه ٨١ :
حدّ لا يبلغ
الحال به حد الإلجاء. (شرح الاصول الخمسة / ٥١٠ ، المحيط بالتّكليف / ١١
الصفحه ٢١٣ :
وفي الاصطلاح هو
ما يعرض في الوجود ، ولا يجب لبثه ، كلبث الجواهر والأجسام. (شرح الاصول
الصفحه ٣٩ :
هو دونه. (الإنصاف
/ ١٦٩)
هو قول القائل
لمن دونه في الرّتبة : إفعل. (شرح الاصول الخمسة
الصفحه ٣٧١ :
الألم.
(١٣٣٨) النّفاق هو
أن يسرّ صاحبه خلاف ما يظهره. (شرح الاصول الخمسة / ٦٩٨
الصفحه ٣٨٦ : يشاركه فيها غيره. (شرح الاصول الخمسة / ٢٧٧)
الفرد الّذي لا
يتجزّأ والّذي لا مثل له ولا نظير. (الحدود
الصفحه ٣٠ : ثوابا. (شرح الاصول الخمسة / ٧٦٦)
معنى قولنا في
العمل إنّه أفضل ، أنّه أكثر ثوابا
الصفحه ٩٠ : مستحقّة على سبيل الإجلال والتّعظيم فهو الثّواب. (شرح
الاصول الخمسة / ٨٥)
الثّواب نفع
عظيم يستحقّ على
الصفحه ١٨٤ : من دون ما يوحيه هواها. (المصدر / ١٣٣)
نعني بالصّحّة :
اعتدال المزاج. (شرح الأصول الخمسة / ١٥٤
الصفحه ٨٧ : الملطوف فيه في الوقوع. (شرح الاصول الخمسة / ٧٨٠)
كلّ لطف يقع عند
الملطوف فيه. (الحدود والحقائق للمرتضى
الصفحه ٢٠٩ :
دون عوض مثله. (شرح
الاصول الخمسة / ٥١٤)
هو الّذي لا
معنى فيه. (المغني في أبواب