الدّين / ٢٧٨)

المفاوضة على سبيل الجدل. (الحدود والحقائق للبريديّ / ٢٣١)

توجّه المتخاصمين في النّسبة بين الشّيئين إظهارا للصّواب. (جامع العلوم ٣ / ٣٣٧)

(١٢٦٨) المنافق هو من أظهر خلاف ما في باطنه. (تمهيد الأصول / ٢٩٩)

إنّ الكافر اسم لمن لا إيمان له. فإن أظهر الإيمان خصّ باسم المنافق. (شرح المقاصد ٢ / ٢٦٨)

هو الّذي يظهر الإيمان قولا ويضمر الكفر اعتقادا. (جامع العلوم ٣ / ٣٣٩)

الكافر ، المرتدّ.

(١٢٦٩) المناقضة ذكر جملتين مخبرها واحد ، ووقته وجهته واحدة. تقتضي إحداهما (الجملتين) نفي ما تقتضي الاخرى إثباته. (الحدود والحقائق للمرتضى / ١٧٦)

حقيقة المعارضة هي مساواة الخصم في دعواه أو حجّته ، وممانعته من صحّة كلامه. وحقيقة المناقضة إيجاد العلّة ولا حكم وكلّ مناقضة معارضة من حيث كانت مانعة من إجراء العلّة ، وليس كلّ معارضة مناقضة. (المعتمد في اصول الدّين / ٢٧٨)

أن يأتي بلفظين يقتضي أحدهما نفي ما يقتضي الآخر إثباته. (الحدود والحقائق للبريديّ / ٢٣٠)

الاعتراض ، المعارضة.

(١٢٧٠) المنامات هي اعتقادات يبتدىء بها النّائم في نفسه. (رسائل الشّريف للمرتضى ٢ / ١٠)

(١٢٧١) المندوب يستحقّ المدح بفعله دون الذّم بتركه إذا علم فاعله أو دلّ عليه وهو المندوب. (قواعد المرام في علم الكلام / ١٠٤)

الفعل الحسن إمّا أن يكون له وصف زائد على حسنه ، فإمّا أن يستحقّ المدح بفعله والذّم بتركه ، وهو الواجب أو يستحقّ المدح بفعله ، ولا يتعلّق بتركه ذمّ وهو المندوب. (كشف المراد / ٢٣٥)

(الفعل) إن اشتمل تركه على مفسدة فواجب ، أو فعله فحرام ، وإلّا فإن اشتمل فعله على مصلحة فمندوب ، أو تركه فمكروه ، وإلّا فمباح. (شرح المواقف / ٥٣٤) الفعل الحسن إن يستحقّ المدح على فعله ولا ذمّ في تركه ، هو المندوب. (إرشاد الطّالبين الى نهج المسترشدين / ٢٥٣)

الفعل إن يمتنع تركه وهو الواجب ، أو لا يمتنع تركه وهو المندوب. (اللّوامع الإلهية في المباحث الكلاميّة / ١٣٢) الفعل الضّروري التّصوّر وهو إمّا أن يكون له وصف زائد على حدوثه أو لا. والأوّل إمّا أن ينفر العقل من ذلك الزّائد أولا ، والثّاني وهو الّذي لا ينفر العقل منه إمّا أن لا يتساوى فعله وتركه ، فان ترجّح فعله فإمّا مع جواز تركه وهو المندوب. (النّافع يوم الحشر في شرح الباب الحادي عشر / ٢٥)

إن كان (فعل المكلّف) بحيث يثاب على فعله ولا يعاقب على تركه فهو المندوب. (مفتاح الباب / ٧٠) اگر (طلب فعل) با تجويز ترك باشد آن را مندوب خوانند (١). (گوهر مراد / ٢٤٧)

الحرام ، النّدب ، الواجب ، المباح ، المكروه.

(١٢٧٢) المنزلة بين المنزلتين هو العلم