(إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ (٤٣))
الإعراب (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (شَجَرَةَ) : اسم (إن) منصوب. (الزَّقُّومِ) : مضاف إليه مجرور.
(طَعامُ الْأَثِيمِ (٤٤))
الإعراب (طَعامُ) : خبر (إن) مرفوع. (الْأَثِيمِ) : مضاف إليه مجرور ، وجملة (إن) ومتعلقاتها في الآيتين استئنافية.
(كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ (٤٥))
الإعراب (كَالْمُهْلِ) : جار ومجرور متعلق بخبر ثان ـ لإنّ ـ. (يَغْلِي) : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة وفاعله مستتر ـ هو ـ ، والجملة في محل نصب حال من المهل. (فِي الْبُطُونِ) : جار ومجرور متعلق ب (يغلي).
(كَغَلْيِ الْحَمِيمِ (٤٦))
الإعراب (كَغَلْيِ) : جار ومجرور متعلق بنعت لمفعول مطلق محذوف أي (غليا كغلي). (الْحَمِيمِ) : مضاف إليه مجرور.
(خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلى سَواءِ الْجَحِيمِ (٤٧))
الإعراب (خُذُوهُ) : أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل و (الهاء) مفعول به ، والجملة في محل نصب مفعول به لقول مقدّر ، أي يقول الله للزبانية خذوه ...) (فَاعْتِلُوهُ) : (الفاء) عاطفة و (اعتلوه) أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل و (الهاء) مفعول به ، والجملة معطوفة على مقول القول السابق في محل نصب. (إِلى سَواءِ) : جار ومجرور متعلق ب (اعتلوه). (الْجَحِيمِ) : مضاف إليه مجرور.
(ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذابِ الْحَمِيمِ (٤٨))
الإعراب (ثُمَ) : عاطفة. (صُبُّوا) : أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل ، والجملة معطوفة على جملة (فاعتلوه) في محل نصب. (فَوْقَ) : ظرف منصوب متعلق ب (صبوا).
![إعراب القرآن الكريم [ ج ٤ ] إعراب القرآن الكريم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4065_irab-alquran-alkarim-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
